要在东方， 甚至全部发展中国家推行自由是任何人都容易说的。但追求自由的大众，甚多没有认真的了解欧美历史与现代经验，甚至现实状况，追求变得理想化，甚至梦想要政府办到比美国更要完美的境界。这是不但不愿经过南北战争等的洗礼，还要领导人超乎神灵。国家和平稳定和经政效率都会受到无谓的、甚至毁灭性的大挑战。
机器状态
对于崇拜西方科技的人来说，你有了更宽的频带，能更快把更生动的资料传送到更远更多的人，甚至没见过面的， 完全陌生的人。但要有这些自由面，你向往的自由面，不但你的电脑软件，硬件要严格遵守很多很严格的，不是人可忍受的标准。 哪怕一个小微件跑快他那一毫秒， 连那人肉眼看不到的微件，女人心都觉察不到一毫秒， 你的资料要不传不过， 要不变成了骂你最亲爱的人，最不可理喻，不可宽恕的乱码。科技要有效率，所有的一切，都要有规律。系统要跑得快，规律要遵守得微毫不逾。
因此即使你要利用科技，向全世界的人发表毫无责任感的， 毫无根据的、挑起冲突的谬论，你也要被你最崇拜的制度与国度，公司与国家、硬机器与微软件，束缚到微毫不差的境界里。
自由在那儿？机器都要你奉公守法，人真的笨了，机器真的比人更聪明了？世界真的疯了？
人民心态
很多人虽然对很多领域中的事实毫无所知，但是他们竟敢妄下断论，甚至到处宣扬。 这是现代社会的失败，是注重形式与口号，而忽略本质与了解的必然结果。尤有甚者，最滑稽的显象是很多对于本身的处境无所领会，而可以苛刻批评；对所向往的国度不求甚解，而盲目赞颂， 这是舍去自己的所有、宝石，褒赞别人的无所有，理想。
无知的人才会高傲。高傲的人，才会对同胞批贬，而对外卑躬曲 膝。
吕秀莲的责怪山地人，而不敢正视历史上日本人掠夺台湾山地森林， 是想当然耳。
好比用英国殖民香港的头头的话语，殖民以富主的政策来评价把四分五裂的国家统一，把民族自尊带回给一亿人的毛泽东。一些香港人的崇洋媚外，卑躬曲膝，希望不会作为其他亚洲人的榜样。但事实是不如此？
但最可悲的，集中国精英于一堂的清华学府，集闹哄哄于一网的学识不博客，竟然要到李敖点破自己的经费是从老爸心肺中挖出去，争回来的一丁点。
别人对自己的历史误解，自己不知、无甚解，不能当场点破 已是羞耻。
知识分子不为国家昌盛而奋斗， 为虚无缥缈而闹闹， 是中国大耻辱。
日本用自己的文化优势在先进企业与国际巨霸斗争，才有日立新力，锦囊丰满田。现在或许时运略逊，但至少已叱咤世界， 风光一时。
如此而行，看中国莘莘学子，对传统毫无尊重，更不必说了解。 把自由女神带到示威而藐视人民英雄纪念碑， 其无知可笑是给外国人娱乐的，中国人肯定还是在睡梦中，中国人民真的站起来了吗？ 中国不但不会崛起，连七八十年代的日本兴盛也永远，永远不可及， 无能及。
新加坡千辛万苦建立起来的民族和协，也会被一小撮有学无识者因无知引起的高傲，优越感带来严重的破坏。
如果教育，社团，宗教领袖不能虚心向他人，他族，他教学习，而无知自大，种下分裂，鼓励杀戮， 这和把耶稣钉上十字架的，熟读圣经的自认高尚的僧侣有何不同。再钉上十个耶稣，天父的教诲也不能打入人们的心，因为很多人已成无所不知的有超自然力量用高科技的僧侣。
如果教育，社团，宗教领袖不断虚心向他人，他族，他教学习，不断求进，伸出救援爱心之手， 这就有如耶稣令高尚的人们对自己的罪发觉， 把妓女的罪宽恕了。则佛陀，耶稣，和众各教派，爱好和平的哲学家、科学家所向往的天堂就在人间。
容忍不是办法，只有虚心才能发现他人的优点，才能生尊敬从而和谐共处，不断相互学习，无止境地进步， 集众精华于一身，
崇拜西方民主自由的人，请拜读综合艺术与科技于一身的大师， 达分西：
“那些只懂得用机器来描画的人， 没了机器不能画的人
那些只懂得用机器，而不知到自然规律的人
他们的作品是粗陋的， 残暴的。“
自由是可以为所欲为吗？
自由是人文社会的最终目标吗？
互相尊敬，互相协作会不会带来更持久永恒的快乐呢？
“自然的规律是兄弟斗争。“ 哈佛汉丁登说， 千万人马上附和。
“自然的规律是相辅相成。” 哲学家老子说的， 千百年后原子科学家博尔附和。
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Is Western Culture not nourished with Eastern wisdom?
Are Sciences contradicting Metaphysics, e.g. Taos? (what is meta in Latin?)
More than 1000 years old Eastern Philosophy was used, significantly not peripherally, led not followed, concurred not contradicted, inspired not constricted, broke new grounds not merely improved, western scientific quest. Bohr used the well known symbol of Tai Ji (consists of opposing Ying and Yang) in his coat of arm. He noted it with “Contraria sunt Complementa”. Sunt closely assimilates the sound of “giving birth to” in Chinese.
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"[In 1961] I (Rosenfeld), had occasion to discuss Bohr's ideas with the great Japanese physicist [Yukawa], whose conception of the meson with its complementary aspects of elementary particle and field of nuclear force is one of the most striking illustrations of the fruitfulness of the new way of looking at things that we owe to Neils Bohr. I asked Yukawa whether the Japanese physicists had the same difficulty as their Western colleagues in assimilating the idea of complementarity ... He answered `No, Bohr's argumentation has always appeared quite evident to us; ... you see, we in Japan have not been corrupted by Aristotle." -- Physics Today 16, (Oct 1963), pg. 47.
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