大雪灾后的必要考量

作者 林瑞庆[1] 麻省理工学院机械工程硕士

中国南部最近受到大雪灾害，在一个团结、强盛的国家，党、政、军、民协作，困难肯定很快就能够克服。

很多人只注重面前的的挑战。很少人往广处、深处想。

赖洪毅的文章提出了一些值得大家考虑的问题，如火车电气化化后，所带来的极端脆弱性。他对往日的蒸汽火车有所缅怀。

往广处想，比中国南方更寒冷的地方，几乎涵盖了除了赤道以外的全部国家，从加拿大到南殴，南亚北部，甚至亚热带。中国南方的经验，警惕了全部工业国要积极的策划，预报，防备。现有的科技、集中供水供电的方法（特别是水力、核能发电等高资金科技）是非常脆弱的。因此这次灾害，应该催生出新的思维，工业国更要未雨绸缪，开发新的方案，营运新产业。

下一个是哪一个地区，哪一种灾害，谁也把握不准。防备必然不可只是对暴风雪。
在预防天灾人祸之前，必要以哲理来了解当今的生活基本要素。

灾民不会苛求餐餐温饱，不是分秒必争，只要有几个钟头的好天气、平静，就可以空投几天的食粮，科技、社会组织已经把食粮供应解决了，不再是生存的第一瓶颈。但在严寒，风灾、火灾、地震、海啸、瘟疫、兵荒、马乱，能源和食水供应是防疫救护、维生疏散的必要。供应短缺，必然延误救灾、甚至衍生出瘟疫、火灾、暴乱，加重灾情。

由此看来，基本设施的坚韧可靠是最重要的。在这次暴风雪中，暴露在外，延绵百里的电网，根本没法承受蹂躏。深冬采煤，人、能源运输、救灾、人、牲畜的生存都面对严酷的极限、考验。但，深一层想，即使多坚固的设备，如果只有一个供应点，要为方圆百里服务，暴露无遗的单点失败是人人必要认识、理解、减轻、解决的。

目前，科技已经把很多设备，如电脑，通讯分散化、袖珍化。虽然科技可以把很多设备、器材变得更小、更方便、更有经济效益，更能独立运作。但企业家，工程师只是往身边的、琐碎的电器、设备钻营，还没有人往基本设施上想。

虽然科技已经进入新世纪，人们的思维还停留在六十年代。

中国正处在经济发展的新阶段，从农村建设到高密度城市都必然要求更有效、更充分的应用科技，这绝对需要思维新的突破。

这个自然灾害，让我们领悟到，必要把水电供应、污水垃圾处理袖珍化，分散化。这不但为抗灾，更是新农村建设普及化，高速电气铁路坚韧化突破的基本考量。

一个科技的基本突破在于如何应用自然科学、结合成熟科技来脱离对煤、油、气、低效率内燃机的依赖，以燃烧低级燃料、废料，推动袖珍涡轮发电（直接热传导 Direct Thermal Transport)，废热回收供废水处理、蒸馏等，不但供中小农村，更可以轨载。这里指出思维，详情需要跨越多个专业的知识和多个工程师梦寐以求的优点，在此不宜详述。

天灾人祸是科技、管理突破的催化剂。
中国南部大雪灾是让人们真正体验到人力的有限，领悟到智慧追求的无限，科技促进财富创造的必然性。
[1]飞机和发动机、精密机械工程师 发明人 哲学家

本文登载于《联合早报》2008年2月15日言论板

艺术、自由、责任 - 陈冠希 史匹堡

康索 林瑞庆
“无为制胜” 哲学、科学诗集作者
February 16, 2008
sweekeng@alum.mit.edu,

ideas@cts-ideas.com,

www.cts-ideas.com
cognose.blogspot.com

艺术是自由的。
艺术甚至可以无形，可以瞬间和全世界的人联系、互动。
无形的艺术，不受任何道理的约束，不需自然界的规律来驱动。
不受道理拘束，不需要自然界的力量来驱动，夸张、歪曲事实更是容易。
夸张、歪曲的东西更有煽动力，更能把人误导、驯服，金钱和荣耀接踵而来。

人，每一个人都容易被金钱和荣耀所诱惑、驱使。
艺人都有敏锐的感觉，擅长于利用艺术赋予的无穷自由空间而创作、而生活。
对诱惑更是敏锐，更容易被诱惑所奴役。

艺术不受任何拘束，艺人有无穷自由空间创造。
艺人生活、艺术创作是否可以完全自由？

艺术创作，艺人的自由、责任的基本问题不是新的，当艺术这个词汇还没发明时，就已经开始。
千百年来，东西方百家争鸣，虽有很多论点， 都不能从基本带来可行的答案。

最近，陈冠希的性感照和史比堡的要求中国干预苏丹内乱，是热门话题，这些事，将会由于人、社会、世界更加紧密的联系，会越来越多。

这两件事，由东方到西方，由艺人到大师，由个人生活习惯到世界和平次序，似乎是风牛马不及的两回事。但就是这么样这个几乎是处在最尖锐两极的同时发生，给我们一个最恰当完整的机会，不紧迫的时空，对于艺术创作，艺人责任的基本问题深而广地考虑、严格地验证，作出的决定才有用、有长远的意义。

史匹堡以丰富的想象力，从史前蚊虫中的血养出恐龙。这激励了很多人对进化论、生物科技的研究。这是很多好的开始，他的声望与日俱增。
艺人比他人更有天赋的吸引力，陈冠希可以把许多人梦寐以求的美丽漂亮的女人剥光了，从容摆姿势，拍成影像，流入市场。很多人热血沸腾，争相购买，几个老人兴奋过渡，中风、死掉。这是少数的悲哀结束，陈冠希最终自己投案，还是要逃避人人的注意。

幻想为文明带来快乐、憧憬，为自己带来金钱、名望。
实际却为很多人带来痛苦、折磨、亢奋、死亡，声名狼藉，行动受黑白道的管制。
幻想和实际都是工具，就像艺术一样，可正可邪，也非正非邪，其结果决定於应用的人、动机、方法、技巧。

道德不是唱高调，自制不是绑死自己。没有基本的自制，荒诞的放任，虽然可能带来众人的注意，尖叫，但集结在主角自己身上的黑暗、伤害，比散播给世人的更深痛、更久远、更无能逃避，更刻骨铭心、无声的呐喊。

文化、教养、法律、处罚绝对不能对艺人的放任、自由作出任何正面的帮助。
艺人的感觉更敏锐，任何伤害，会更早、受到更深、更久远的折磨。
乘着科技的翅膀，把同业的遭遇，世界的、过去的、现在的不断在他们的面前出现，虽然不能绝对根绝同类案子的发生，但每个人更加警惕，对后果也有所准备。

这就是解决必要在根基之处，才能有效，迅速、长远的有效。
这不是艺人对社会的责任，只要小艺人对自己负责，就免了自己、和自己对社会的伤害。
这不但不是治标、也治本，甚至连动机也考虑、应用了

但出色的艺人，有更高的能力，影响力，自然有更高的抱负，要为自己、众人、世界作出更大的贡献。

艺术可以把根本莫须有的东西，重复地、生动地、以钟表一般的准确放在比真物还大、大很多的银幕，震撼人心。艺术家，如果没有自制，如果没有对自然界、人文社会的深入了解，必然逐渐的认为解决万事应该比电影还简单，次序更可以倒过来剪接。

如果能够从蚊虫变出恐龙，要求一个强国、文明古国把天堂带来人间绝对不是苛求。

但大艺术家，特别是有智慧的导演，如果仔细的回味，必然了解人要天人合一，要了解人、物的极限，充分发挥，不可苛求。不然飞天变成趴地，全神投入变成矫揉造作。

西方人，总有一点沙文主义，西方认为好的东西，他人不但要接受，更要严格遵守、实践。 世界第一工业强国，拥有七大舰队，武装直升机队比蚊子更多，就曾经如此认为，身体力行。结果出师苏丹不利，束手无策，而把他忘怀。
西方竟然叫牛开荤，牛疯了，4百万头牛，两百人牺牲了。这是西方思维、手段、心态，结局。

曾经被西方列强凌辱的不结盟国家， 就认识了西方文化的自大、狭隘、片面性。因此争取互不干涉内政，这不是理想，是小国没法保护自己，而求以没有力量的公约来约束强国。

一个发展中的农业富国，没有航空母舰，海外基地，也没有殖民世界的习惯、野心，叫中国去干涉苏丹内政。就有如把熊猫开荤，中国人历经天灾人祸，尊重众生的规律，决不会如此愚昧。

这是大艺术家对复杂多变的世界，有平面银幕一般的认识。

这篇章，显示了西方人需要更多的亲生体验，才能了解天人合一的道理。
了解自然的浩瀚，促进天地人协作，藉大道之力，小为、无为也能制胜。