前文提到目前很多人抨击英美在国际上的作风。但很多人没有想到既然大家都推崇与向往英美的自由，大家会不会不知不觉地应用英美的作风对待他人？那有权去抨击自己心中的榜样？
或许我们处于一个历史的转折点，我们必须更深入的了解英美的历史与现况，思维与动机，奔向自由的经验与代价，和这些代价带来的福利与祸害。此文将探索这些问题的根本，大家才能更正确的调整我们的主观理想，更客观有效的行动，以便更快的达到我们的理想。
自由榜样
英国殖民世界，包括美国，美国日后领导世界，英国首相要特别否认英国不是附庸者。大英帝国已衰微，其影响力已小， 但其精神演化，可以作为其他国家的前鉴， 特别是现在的强国在未来的可能发生类似演化的警惕。
哥伦布经千辛万苦发现美洲， 精疲力竭，原住民敬之如神，帮助他们顺利回国。美国建国初期， 拓荒者把原住民驱赶，各种斗争与掠夺需要让每人，（黑人直到林肯之后才被认为是人）都有权拥有和使用火枪，延伸至今。这是强悍的象征，即使国泰民安，闹市不再是郊野，原住民变成少数民族，拥有和使用火枪还是一样强悍地被保护住。结果，美国的自由是不是带来了很多不必要的杀戮，甚至是学生间的杀戮？这当然可以被推卸为少数意外，一个大国先进过程中无可避免的小插曲。唯有小插曲能有最多空间，最少限制，可以让无名演奏家自由发挥，让大家发现演奏家的心态，造诣。究竟这些自由带给谁益处，谁遭殃？ 谁的利益更重要？谁催促立法改革？谁要维持现状？这是不是代表了怀旧守旧，食古不化，还是只要是美国的终究是最先进最自由的。
在这方面，英国更加先进。在英国新兴的近乎不可思议的，为求变态性的快乐，任意寻找弱者肆意虐待而拍录过程上网张扬的歪风。这是勇者的作为？还是懦夫的表现？国民的意识形态与国家的胜衰，领导的政策与态度是相互影响的。任何领导的作为马上会被国民模仿，而国民的思想会星火燎原。如果因一两个人的无知，把异族弱者来虐待， 会不会带来了族群间的暴动？一两个人被虐待，可能带来了几个大屠杀，几代不可忘却的仇恨。
这是一些征象，代表了自由的榜样所面对的挑战， 不但不完美，非常丑恶。任何人挑起这样的祸害，特别是族群间，宗教间的冲突，都应面对最严厉的惩罚和教育。
自由力量
人民的眼睛是雪亮的。既然大家都推崇与向往英美的自由， 人们是不是被蒙蔽了？
人，即使是综合了大家的智慧变成客观，还是会有偏差。但一国要持久不衰，引人向往，其基础必定要非常坚固。 美国被普通人认为榜样， 是因为他的实象。但维持他的地位是他的精神。他的精神由下可见：
埃森浩威尔将军在1961正月17日总统卸任告别演说中警惕国人当国防工业从农业机械生产线转为庞大的利益集团，雇用350 万人。 国策的制定，国民的自由， 需要小心提防被不恰当的势力的左右， 这些势力不仅仅限于国防工业。这位将军经过历史上最残酷的战争，领导世界抵抗与战胜由最强大国防工业集团支撑的德意日。 将军成总统说：“不恰当的势力， 不仅仅限于国防工业”，是精辟远见。
越战国防部长麦当马拉在他的回顾录中，提到约翰逊总统的发怒：
约翰逊总统伉俪和黑人厨师从南部驱车回府。
路上伉俪入加油站方便。
上路不久后， 黑人厨师要在路边方便。
总统责问，为什么刚才不到加油站方便？
黑人厨师答：“他们不准我…..”
回府后，总统锤桌子，对他的幕僚怒吼道 “这是不是你们要的国家， 这不是我要的国家！”
殖民主义给美国留下这么多的挑战， 美国人才对自由这么的执著。美国对自由的奋斗争取远远走在人类社会之前。有智慧的美国人勇敢指出弱点，有意志的美国人忘我固执执行，很多人因此牺牲了，林肯，马丁路得金是读者所熟悉的。第一个天主教徒总统是不是因为跨过自由的界限而被谋杀？ 第一个黑人国务卿会不会竞选总统的考虑点已在报章上公诸天下。美国人不屈不挠的奋斗，前仆后继的精神， 是历史上罕有的，是自由的榜样， 是世界走向自由的前锋。
人民的眼睛是雪亮的。人们都推崇与向往英美的自由， 不是被蒙蔽了， 而是因果不分， 只知显像，不求其因。东方人真的缺乏对因果应有的了解， 难怪东方哲学都非常强调这点。
要在东方， 甚至全部发展中国家推行改革， 希望这段篇章带来了新的了解。 但要改革， 必须从人的内心意识形态和对外的深入了解。第三篇章，结论，将对此发表基础意见。
或许我们处于一个历史的转折点，我们必须更深入的了解英美的历史与现况，思维与动机，奔向自由的经验与代价，和这些代价带来的福利与祸害。此文将探索这些问题的根本，大家才能更正确的调整我们的主观理想，更客观有效的行动，以便更快的达到我们的理想。
自由榜样
英国殖民世界，包括美国，美国日后领导世界，英国首相要特别否认英国不是附庸者。大英帝国已衰微，其影响力已小， 但其精神演化，可以作为其他国家的前鉴， 特别是现在的强国在未来的可能发生类似演化的警惕。
哥伦布经千辛万苦发现美洲， 精疲力竭，原住民敬之如神，帮助他们顺利回国。美国建国初期， 拓荒者把原住民驱赶，各种斗争与掠夺需要让每人，（黑人直到林肯之后才被认为是人）都有权拥有和使用火枪，延伸至今。这是强悍的象征，即使国泰民安，闹市不再是郊野，原住民变成少数民族，拥有和使用火枪还是一样强悍地被保护住。结果，美国的自由是不是带来了很多不必要的杀戮，甚至是学生间的杀戮？这当然可以被推卸为少数意外，一个大国先进过程中无可避免的小插曲。唯有小插曲能有最多空间，最少限制，可以让无名演奏家自由发挥，让大家发现演奏家的心态，造诣。究竟这些自由带给谁益处，谁遭殃？ 谁的利益更重要？谁催促立法改革？谁要维持现状？这是不是代表了怀旧守旧，食古不化，还是只要是美国的终究是最先进最自由的。
在这方面，英国更加先进。在英国新兴的近乎不可思议的，为求变态性的快乐，任意寻找弱者肆意虐待而拍录过程上网张扬的歪风。这是勇者的作为？还是懦夫的表现？国民的意识形态与国家的胜衰，领导的政策与态度是相互影响的。任何领导的作为马上会被国民模仿，而国民的思想会星火燎原。如果因一两个人的无知，把异族弱者来虐待， 会不会带来了族群间的暴动？一两个人被虐待，可能带来了几个大屠杀，几代不可忘却的仇恨。
这是一些征象，代表了自由的榜样所面对的挑战， 不但不完美，非常丑恶。任何人挑起这样的祸害，特别是族群间，宗教间的冲突，都应面对最严厉的惩罚和教育。
自由力量
人民的眼睛是雪亮的。既然大家都推崇与向往英美的自由， 人们是不是被蒙蔽了？
人，即使是综合了大家的智慧变成客观，还是会有偏差。但一国要持久不衰，引人向往，其基础必定要非常坚固。 美国被普通人认为榜样， 是因为他的实象。但维持他的地位是他的精神。他的精神由下可见：
埃森浩威尔将军在1961正月17日总统卸任告别演说中警惕国人当国防工业从农业机械生产线转为庞大的利益集团，雇用350 万人。 国策的制定，国民的自由， 需要小心提防被不恰当的势力的左右， 这些势力不仅仅限于国防工业。这位将军经过历史上最残酷的战争，领导世界抵抗与战胜由最强大国防工业集团支撑的德意日。 将军成总统说：“不恰当的势力， 不仅仅限于国防工业”，是精辟远见。
越战国防部长麦当马拉在他的回顾录中，提到约翰逊总统的发怒：
约翰逊总统伉俪和黑人厨师从南部驱车回府。
路上伉俪入加油站方便。
上路不久后， 黑人厨师要在路边方便。
总统责问，为什么刚才不到加油站方便？
黑人厨师答：“他们不准我…..”
回府后，总统锤桌子，对他的幕僚怒吼道 “这是不是你们要的国家， 这不是我要的国家！”
殖民主义给美国留下这么多的挑战， 美国人才对自由这么的执著。美国对自由的奋斗争取远远走在人类社会之前。有智慧的美国人勇敢指出弱点，有意志的美国人忘我固执执行，很多人因此牺牲了，林肯，马丁路得金是读者所熟悉的。第一个天主教徒总统是不是因为跨过自由的界限而被谋杀？ 第一个黑人国务卿会不会竞选总统的考虑点已在报章上公诸天下。美国人不屈不挠的奋斗，前仆后继的精神， 是历史上罕有的，是自由的榜样， 是世界走向自由的前锋。
人民的眼睛是雪亮的。人们都推崇与向往英美的自由， 不是被蒙蔽了， 而是因果不分， 只知显像，不求其因。东方人真的缺乏对因果应有的了解， 难怪东方哲学都非常强调这点。
要在东方， 甚至全部发展中国家推行改革， 希望这段篇章带来了新的了解。 但要改革， 必须从人的内心意识形态和对外的深入了解。第三篇章，结论，将对此发表基础意见。
