同性恋的根源和处方

Tuesday, 23 October 2007
http://cognosechinese.blogspot.com
林瑞庆
以哲理分析，以科技改善社会的工作者
（1603 字）

最近同性恋的社会地位受到重视后，同性恋者更要求性交合法化、结婚合法化、遗产继承合法化。

这不是新加坡的问题，这是全球性的问题。

虽然同性恋者的数目不多，比综合无家可归、赤贫如洗、年老体弱、无依无靠的人少。但其号召、影响力竟然要影响到总统选举、国会辩论、改变法律、甚至结婚 -- 这个人类社会进化不久后就有的习俗，也要修改定义来容纳这个趋势。

这个问题必要解决。

年老体弱无依无靠的人没人管，没人管的同性恋竟然变成热潮流。这和越战时代一样。当普通人管不了政府的政策，也没有好政策、领导的出现，驱使人们自我放逐颓废、吸毒乱交。年轻人不是嬉皮士的很少，连未来的总统也不能避免。现在还能找到几个嬉皮士？

但同性恋不是嬉皮士的昙花一现。这是个有人类以来就有的问题。要解决，不但要考究历史，更要比古人有更深入的认识，对现代社会的趋势有充分的掌握。不然一大群专家政客、宗教社区领袖喋喋不休地谈，无根无据的辩论，最后的结果不但不会保障有最好的方案出台，更可能是谁的辩论最煽动人心就能当成真理。这是自由、民主的一大特征，也是自由民主走向颓废腐败、自我毁灭的火种。

这是历史走过的路，让我们回想、反醒才决定怎么走 ！！

要解决这个问题，必要先了解其历史及根源。

同性恋的历史

同性恋不是现代化的产物，自古以来就有。现在形容同性恋用的词，朔东（sodom)就是旧约里的典故。同性恋的行为必然更早，应该有好几千年了。

乱伦会造成受害的下一代，因此每个宗教都明确禁止、严厉处罚。

同性恋者不能生孩子，只要不对他人造成伤害，都没有施与严厉的处罚。旧约中，只有当朔东人策划伤害神的使者，才被神迅速、无痛地毁灭，绝对不是被人残酷地、凌迟处死。

人类社会一定要深入了解这个道理，才不会张扬夸大、激动冲突。

要有健康的下一代，须有生产力。要有和谐社会，更要有健康的心态。而健康的身心，必要以自然界的规律，和不同的物事沟通，群体才能健康生存、传宗接代。同性恋不是自然的规律，亦不能繁衍下一代。

同性恋的根源

同性恋的根源，大体上可分为四种。一、天生，二、教养，三、社会风气，四、人为破坏自然界的规律。

天生的不多、教养是后天的，局部的。
社会风气、人为地破坏自然规律的力量较大。

社会风气绝对不是大多数人的共识、同意创造出来的。
社会风气是由有能力的领导人塑造的。有能力但没有智慧则带来惨祸。

同性恋过去是被歧视的，同性恋者要躲避、要压抑，因此有很多感触要抒发，要用很好技巧来表达。因此搞起文学、艺术，非常出色。所以肤浅的人，断定了如果要国家经济发达、文艺复兴就要接纳同性恋者，更发明了新的、优雅的名堂，鼓吹这是粉红色经济。

肤浅就是肤浅。

鲁迅没有清末中国腐败社会的折磨，绝对写不出“呐喊”！同性恋者没有那种压抑，即使要创作、能创作、真能创作，也找不到那股动力。

要解决这个问题，必要综合治理。

处方

首先，不要渲染同性恋的优越。对天生的、现有的，给与爱心、友谊、关怀、辅导。让他们觉得人类的温馨、向往家庭、社群的爱。漠视、歧视、压迫绝对解决不了问题。这是有史以来的方案。

其次，世界更少天灾人祸，男人不再需要苦力劳作、战场杀戮，男性的特征因而渐渐消减。所以造成了上述第四种的男同性恋。因此，要以不同的方法来锻炼男人的体魄和性格，增强男性的荷尔蒙。

其三，当男女平等，女性经济独立。再加上社会环境的安定，女性对男性在经济和安全方面的依赖和需求逐渐降低。因此造成了上述第四种的女同性恋。解方是要更仔细地发掘男女的差异，疏导、提高两性之间对彼此的需求。

人体外面，保护身体的皮肤都排斥了人造纤维当衣料，这是忠告我们已经违背了自然界的规律。

生物科技不断发明新的激素、基因改造来达到经济效益、健康身体。把伟哥、类固醇、之类的东西灌进人、动植物的结果，虽然现在还不明朗。但香烟、DDT、让素食牛吃肉类废料而发生的疯牛病等的经验还不足够吗？连鸡吃了激素，就能少几个月、增几两肉，人吃了好几年好几百斤肉、菜、鱼，会不变吗？

如果越来越多的人有先天性的同性恋趋势，这是不是一个当头棒喝 ！！

要搞经济，就要搞正正当当的经济，朴朴实实地竞争。
别人有的就去模仿、抄袭，这是愚笨。

人体是自然界几亿年交配的结晶，任何须要、处方，自然界必然有。
把结晶的基因来改造，把没有的制造出来，当成灵丹，不知道是牵一发而动全身，必然是自我毁灭

只要了解了这些道理，没有人再会把同性恋和现代化、经济动力挂钩。

只要没有白痴般的幻想，就没有激昂的说词，我们就能更快、更务实地解决问题。

只要我们对同性恋的根源有了深入正确的了解，就可以从本质上解决问题。一旦第三、第四种同性恋减少了，就不会成为社会的重大议题。

自私利众 和谐社会的基础

转载出处：http://solverechinese.blogspot.com/2007/01/blog-post.html

林瑞庆
麻省理工工程硕士
南大管理法学硕士
工程师， 发明人

李钟琦推敲
北大经济学
登载于http://www.solverechinese.blogspot.com/

在这社会上，功利是大多数人追求的大前提。牺牲小我，完成大我已经被人忘怀。这使牺牲者与得利者的关系出现尖锐的矛盾。

在西方社会，霸权的狰狞面目虽然被美化、掩饰，弱势者的权益绝对不是权势者的重点。在激昂的民主自由口号的催眠下，已经从国与国延伸到人与人之间。由科技的帮忙，以强欺弱的技巧，竞相在网上迅速传播。不但不知羞耻，更加自吹自擂，变本加厉。连纪律严明的善良日本中小学生也被伤害。这是领导人上梁不正下梁歪的因果。 不但破坏本国的和平昌盛， 对自己子女造成严重的毒害还不自知。邱吉尔1937年对巴勒斯坦人的狗的比喻，六十年后英国遍地外来移民，他的后代，黛安娜的死，也和中东人牵上关系。[i]这是自私只自利的因果。

中国百家的学说，如儒家对社会组织，道家对自然规律都有深入的研究和解说。普通老百姓的福祉，君王要负责。所以，中国强盛后，对于社会和谐的威胁，不遗余力的寻找方案来解决。这和希特勒的不遗余力的消灭弱势人群是尖锐的对比。东方社会，受到过分西方影响的权贵，也以精英自居，叫弱势的人滚蛋。这是自然现象。只有仁智兼备者如李光耀、中共领导，深却注意，但百思而没有方案。

在这注重功利的时代，为伟大的祖国作出光荣的牺牲会有不同的看法。美国多场正义的战争，如统一的南北战争，抗纳粹的二战，都凯旋，因此战士都被人认为是英雄， 即使是不义之战，也只有到战争严重失利之后，才有诟病、被唾弃。但在现代中国，即使是谈起爱国的词句，也会被人认为是件傻事。八荣八耻，因为没有惊天动地的那刹那、激昂的号角、悲壮的颂歌，更加难说服中国人去实践。

功利时代，就要以功利为出发，以求达到和谐社会的目标。

自私是动物生存的基本本能，不但不可以彻底消灭，更加不可以没有。即使是圣人，不懂得照顾自身利益的人，怎么懂得什么是利益，更加不能有效的照顾他人的利益。自私因此不但是必然存在的，也是培养能力、智慧去照顾他人利益的先决和必要条件。

西方文化是注重分门别类、分帮结派的。对于世间万物相互联系，相生相灭的理念， 对他们来说是不可思议的。只有如诺贝尔奖的物理学家波尔用阴阳太极来解析原子结构，强调相对即是相辅（contraria sunt complementa) 是真理，自然界重要的真理。 有这突破，西方物理学才能升华到一个新的境界， 脱离了牛顿自我的框框。其他西方智者几年后，还是丈二金刚， 对东方人认为明显的东西，满头雾水。因此，相互比较下，东方思维具备现代社会所迫切需要，而西方思维无法解决的重要要素。这是领导世界文明的下一步，非常重要的关键。

中国的文明绝对不是表面的。中国的智者从来没有说不准自私，但劝告不可自私自利。这一点的原因，我还没有听人觉察出来、说明白。自私利众更是没有听说过。自私不是必然带来自利。自私只注重利及自己，其利益是非常局限的，甚至可能破坏自己的利益。自私也不是只能自利。自己的利益必然需要很多外来的力量才能丰盛巩固，因此只有利及他人才可能带给给自身更大的利益。

要有说服力，必要有以实践证明的例子来解析自私利众。要简单，明了，要以一些众所周知的案例。要让更多人有比较接近本身处境的感受 和可以马上实践方法， 用企业、国家的例子是比较贴却、有效的。

安然、上海社保、陈水扁等是领导巧取豪夺，即使法律也拿他们没有办法。这破坏了机构、国家的基本生存能力。这就好象把会下金鸡蛋的母鸡杀了，或者是拔苗助长，或者自断其根。总结一下， “拿起石头砸自己的脚”，虽然比较少提到，是一个很生动的描述。虽然，起始阶段，自利者有所斩获，但不久就源枯水竭。这就是只求自利的必然后果。

美国有抱负、有远见的企业家， 就针对这种严重的坏风气，包括高薪总裁的坏现象提出警惕。如果总裁必要有超高的薪酬，那他可能会花更多心思去买个人飞机、装修游船、享受人生。哪儿有时间去为企业精益求精，到世界去打拼。这是目前全世界面对的基本挑战。

反观其他成功的企业，国家， 如微软， 巴菲特，新加坡，有谁质疑他们的薪酬， 回报。普通老百姓对于人生最重要的东西，是比较实际的， 绝对不是追求虚幻的梦。更加不会对有能力，以制造就业创造财富，以智慧与财富回馈社会的领导的酬劳斤斤计较。但如果一旦他们走错了路，谴责将是无情苛刻的。因为，这已不是物质、酬报的问题，而是感情与信任的彻底毁灭。

即使是奉公守法的自私，因为与周边的力量没有协作，没有促进能够帮助自己的人的能力，那自己的利益也局限在一个小框框里， 牛顿狭隘的胸怀，你可有看过这些人蓬勃发展，灿烂笑颜？

自私只自利，是愚昧的，没有持续生命力的，因此必然短暂的。
剥夺他人而自利比昙花一现更可悲。因为灿烂之后是可怕的、延绵不断，自己需要面对现实的、丑陋的残局的负担、连午夜梦回也逃避不了虚幻的、幻想出来的毁灭的蹂躏。

自私而利众，是为自身长期利益而运筹，周边的人受益。 自私利众的人会聚集更多，更有能力、冲劲和热忱的人一起协作，创造持久的、蓬勃发展的经济，和谐的社会不但可以达到，也是必然的结果。

Subject: RE: churchill speeches.
Date: Friday, November 10, 2006 6:35 PM

This wasn't actually a speech, but one section from evidence given by Churchill before the Royal Commission into the British Mandate in Palestine, on 12 March 1937, following an Arab revolt in Palestine. Churchill was called as a witness, as he had been Colonial Secretary in 1922 when the Mandate was set up.

We do have a proof copy of the complete evidence given by Churchill, which runs over 9 pages, and also includes the Commissioners' questions and interjections, but it is quite hard to tell where Churchill is actually speaking. The section you quote does go on for longer, and in our version is slightly different, so I can tell you what that is:

'I do not admit that the dog in the manger has the final right to the manger, even though he may have lain there for a very long time. I do not admit that right. I do not admit, for instance, that a great wrong has been done to the Red Indians of America, or the black people of Australia. I do not admit that a wrong has been done to those people by the fact that a stronger race, a higher grade race, or, at any rate, a more worldly-wise race, to put it that way, has come in and taken their place. I do not admit it. I do not think the Red Indians had any right to say, "The American Continent belongs to us and we are not going to have any of these European settlers coming in here". They had not the right, nor had they the power.'

Katharine Thomson
Churchill Archives Centre
Churchill College
Cambridge CB3 0DS

贫富悬殊的处方

转载出处：http://solverechinese.blogspot.com/2006/12/blog-post_23.html

上文分析了贫富悬殊的根源，此文提出解决贫富悬殊的处方。

上文明显地解析出，要解决的问题不是缩短贫富差距，而是创造新行业，制造就业机会。不只要反贪污，更要提高社会、产业的效率，如教育、职业训练、资金，交通、运作、共用标准等的效率。反贪反腐太狭隘了，陈水扁有没有贪污就可以争到你死我活。有没有效率，看看你的产品和服务，看看客户的脸色，就知道了。 比重金聘请来的审计师来得先，来得快，来得准，更不用去争小数点前的几位数 。

要多大的新行业才足够呢？电子业只给全世界，不包括中国、印度的劳动力提供就业。因此，新的行业必须要比电子业大。电子业的消费，大约是每个人身上、家中、公司里、路上要用上五到十件。因此，新的行业，要超越全体电子业的规模。生物、医药科技的成果，决不可能要每人每天吃上几百克的药、换上几个器官。相反的，这类科技会增加农业生产效率，农产品价格暴跌， 农民失业，农村赤贫； 会延长人的寿命, 老年人口暴增。因此虽然对人类健康很重要，不但不会解决失业问题， 反而增加问题的严重性，所以绝对不是解决经济问题的方向。

新行业提供的就业机会， 如果像电子，电脑，资讯这样，最终只能给幸运的、受过高深教育的人提供就业、普通生产线上的劳工无法用他们的特长来增值，沦为机器无能时候的代替品。生物、医药科技更尤甚者，需要比电子业更雄厚资金的大企业才能进入、长期研究、核准贩卖。这个方向，不但会加剧贫富悬殊，更因为是重资本投资，平民百姓没有充分就业，其市场规模、衍生能力必然很局限、很短促， 很快就会迟怠下来。历史上，好几波的生物科技，如绿色革命，解决了粮食问题，但从来没有制造就业机会。

欧美日本对农民津贴，城市贫富悬殊，所以绝对没有办法解决发展中国家更复杂的贫富悬殊。我们一定要超越西方学者的思维空间，集合东西、古今的智慧和经验，才能解决世界大城市、农村的贫穷、全球性的就业等问题。

篇章所限，个人认为房屋自动化、植物能源、植物材料、健康食品虽然有基本条件，在这之前，缺乏突破性的、可以马上实践的方法，甚至连基本方向也弄不清。

现有的房屋自动化走上非常复杂的方向，连售卖的年轻才俊也不能马上会用，更不用说开门要装上几条电线和几个控制器， 违背了文明进步必要的万事求精简有效的基本要求。但，如果我们只要务实的深思一下，不要盲目崇拜高科技，不但马上可以付诸实现，还能为都市里的非熟练电工、其他匠工提供工作。

现有的能源方案也上错了路。连麻省理工学院集众精英，花了一年出版的能源研究顾问团报告也没有突破， 更糟的是在基本道理、自然规律上还错误百出，违背自然界的力量。[1], [2]西方学者专家如麦克波特，在给新加坡李光耀学院有关亚洲竞争力提出的方向盘，还陈留在石油化工的时代。
要为农村解决贫穷问题，为农民指出基本农粮加工是不足够的。 我们必须突破农产品只供食用的思维。 把农产品迅速取代石油化工作为能源、塑料、肥料、医药等的市场。

谦虚地寻求传统的智慧，积极地集合他人、自然界的力量。 肥料与医药，很多古老文明都有，从印度到印加、从两极到赤道累积了无穷的智慧与方法，如果懂得利用，突破是必然的。

如果我们谦虚的请教高明，我们更能解决能源、地球暖化问题。我们追寻古老文明的智慧，如印第安人利用沙漠中的的植物，如较干燥的荆棘类低矮植物作为包括能源等的用途， 我们不但克服浩瀚沙漠的民生问题，也取代现消耗大量地下水的枣类树木抗沙漠化的方案、能更有经济效益地对付沙漠化的问题[3]。

但要文明的突破，必然要有思维的突破。

石油只是动植物分解后的结果。所有的石油产品都可以由最基本的碳氢化合物出发，而所有的基本碳氢化合物都可以从植物产品如糖，酒精等分裂、或聚变。但植物自然纤维由石油产品出发更要大费周章。如果古人用糯米、等农作物来修城墙、建宫殿而竖立了几个世纪，现代人要用碳纤维作高强度航空应用。利用我们的智慧，农产品经过加工，肯定能取代石油产品的多数市场。 如此点破，石油企业家必然马上会把精力用在这取之不竭、一本万利的原料上。农产品的市场扩张、高增值应用研发出来、企业家的支持，农村必然被重视，农民生活才会基本的、长期的改善。城市与农村各有优却、相互依奈，贫富悬殊、城乡对立才有可能根除。

最后，简单的总结一下：
贫富差异是激励各阶层领导精简施政、平民百姓勤奋工作的源泉， 不可以梦想贫富均分。
但贫富悬殊是社会低效率的明显指标，是贪污腐败、破坏效率的第一步。在反贪抗腐的同时，更要避免为了反贪，而提高社会运作的成本，破坏社会运作的效率。
制造就业机会，不但要创造出比电子业更大的行业， 更要促进普通老百姓的工作。
世界最大的人为灾难是由会动脑筋的人捏造出来的。所以当知识分子供应过剩，经济、政治的领导更要好好的监督这些人，利用他们的脑筋帮助企业、社会提高效率、简化方案、节省能源和材料、提高美感和简单可靠。不可让他们钻入象牙塔，如果他们创造了新方案、新名堂，一定要他们用手实践来检验他们的方案，让他们忙得不可开交，比动手劳作的人还要更忙。这不但减少文人黩武的机会， 更会培养出积极有用的知识分子， 对城市、农村都尊重的和谐社会。

只有当更多穷人有工作，才会制造出更多亿万富翁。

现在的国际、族群、宗教的冲突，都是衍生自经济的动力不足以让每一个人充分工作。
当每一个人，特别是拥有权势的人，会动脑筋的人，无休无止地忙， 知道善用天地人的力量，天下才可能太平。

[1] http://web.mit.edu/erc/docs/erc-report-060502.pdf
[2] Quantum Leap in Solving Energy & Global Warming
www.cts-ideas.com
Renewable Energy is wrong. Energy is not physical mineral. Cannot be recycled, renewed
Energy is more like Food, Consumed, Degraded and Dissipated
Learn from Barbaric People, Cultivate Energy, Improve Efficiency
Global Warming
Civilization cannot progress by retarding our pace, Learn from CPU design
Radiation Heat to Outer Space, Improve Efficiency

[3] INDIAN USES OF DESERT PLANTS，by Alan Gold， http://www.desertusa.com/mag01/aug/main/plants.html

本文刊登于《联合早报》2007年1月10日13版

贫富悬殊的根源

转载出处：http://solverechinese.blogspot.com/2006/12/blog-post.html

November 21, 2006（1820 words Main Body)

林瑞庆
麻省理工工程硕士
南大管理法学硕士
发明家，以哲理来解决科技人文的重要挑战
sweekeng@alum.mit.edu
ideas@cts-ideas.com
http://www.cts-ideas.com/
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此文分析贫富悬殊的根源， 下文提出解决贫富悬殊的处方。

七十年代中期，漫长残酷的越战结束了。电子工业从萌芽到2000年资讯业的成熟，贫富悬殊并没有引起太多人注意。这主要是因为企业家把科技实践成许多快速更新、大众喜爱、对文明生活有积极贡献的新产品，给很多穷人制造了就业机会。很多穷人都就业，富了起来，新就业的平民百姓购买了新的电视、电脑、流动电话。这庞大的工作人口提供了巨无霸的购买力，这与新产品互相延续、相互扶摇直上。这些平民百姓的普通购买欲望给企业界带来继由洛克菲勒美孚石油后、由非石油起家的一大批亿万富翁。 尽管大都会的贫民窟，第三世界国家里，有很多无家可归的、赤贫如洗的穷人。穷人、富人都一起分头地忙。贫富悬殊没有带来社会的紧张。 这一忙，忙了三十年。这是近代史上，比较长的和平经济蓬勃发展期。因为协作带来更大的利益，因此没有聪明的企业家、 利益集团会说服政治家以血腥冲突来满足自己的欲望。

但，2000 年以后，再也没有新的、规模宏大的、有延续力的新产业。科技把很多产品都简化了，如非常复杂的匣带录音机被非常简单、纯粹电子电路、没有机械的MP3所取代。数码相机把邻里的相馆渐渐淘汰。雪上加霜的是中印的庞大人口的加入，很多人都失业，即使是当年叱咤风云的大型电脑的专才，也要高才屈就于低增值的岗位、一些他们根本不懂、没有竞争优势的产业岗位上工作。

缺乏就业机会不是最主要的祸原。占有领导地位的人， 通常都有高智慧、心机的人，因为没有明显的高回报投资机会，便把心机用在投机取巧的勾当上。美国的Enron、台湾的陈水扁、中国的社保基金案等，都是权势集团、 聪明的野心家所作出的明显例子。虽然雪中送炭常常见报，但实际上，劫贫济富、弱肉强食是动物野性裸露的典范、比较常见的现象， 小的案子不是新闻，大的案子被利益集团所封杀。当经济迟怠刚开始，很少受到广大社会的重视。但当很多人失业，特别是工程师，电脑工程师失业时，这些问题开始被登录在网上，受到大众的注意。贫富悬殊变成了关心人民的领导人所重视的首要课题。

现在面对的贫富悬殊不可以从政治制度来看，尽管各国政制不同，全世界都 一样贫富悬殊。
这也不能从自然资源、经济架构来看， 尽管各国工、农、矿、商、服务业侧重不同，全世界也是一样贫富悬殊。
更不能用环球化经济、结构性失业来解析，因为这根本是把更复杂的名词来解析一个普通老百姓身历的困境。不但没有找出根源，越弄越糊涂，不但普通老百姓不明白，当讲演这些复杂名堂的人被问得深一点，一定支吾以对。

世界上，不管什么政治体制、经济力量、宗教信仰，其目的不外乎提高效率，促进经济发展，社会和谐。

资本主义社会对文明的最大贡献就是提高资金累积的效率。工业化需要史无前例的大资金来建工厂、机械、交通和水电。没有资本主义体制，工业化绝对不能达到今天的成绩 – 全世界的人可以横飞地球，或跨越大陆，或即刻两地通话、面谈。

但， 工程师太成功了，大多数器材都可以大批量自动化生产。简单易用，所以不需要小公司、个体户的销售、上门装置和训练。 而且越先进越便宜，坏了就丢，以往的个体户电视技工上门服务已经罕见了。连以往可以自己组装的个人电脑，规模次一点的公司，如惠普、IBM都竞争失败，而要合并成少过五指可数、环球性的大厂商。如果大公司，如惠普、IBM都不能竞争，个体户、普通人当然也要被这残酷的现实所蹂躏。这不是各个国家、政制、货币政策、财政政策所能更改的事实。所以不能怪政治家，更不能依赖新的政策来改变这存在已久，但很少提到的事实。近代史证明了务实创新是唯一推动经济发展的有效力量。但，经济学家已经沉迷于复杂虚拟的方程式，而不觉察简单面前的现实，因为推动现实的动力是永远跑在统计数字的前面，所以经济学家的理论、了解，越来越脱轨。 只有错误百出后，经济学家才开始质疑先前的理论。即使没有真正领悟到上述的论点，都已经被认为是突破，而获得诺贝尔经济学奖。

近代文明的进步带来的高科技企业必须要大的资金，所以经济发展的方向由大财团垄断，因此， 富者越富。但，突然间现有的思维没有办法持续地创造出新的、有相当规模的、有延续生命力的新企业，再加上新的、世界一半的中印劳动力的加入，造成劳动力过剩，贫者越贫。

本文刊登于《联合早报》2007年1月4日20版

大小人物 制造财富

修改房地产集体出售法律

Saturday, 01 September 2007
http://cognosechinese.blogspot.com
林瑞庆
以哲理分析，以科技改善社会的工作者
（1811 字）

突然间，又起了对人口老化问题的关心。小人物早就做好最坏的打算，把集体出售的获益，买间小组屋，把剩余的现金，留下当养老之用。这绝对不是暴利， 小人物无能敲诈。这是节俭、未雨绸缪。政府如果真的是为社会老化的问题而伤神，提高的发展费，当然要纳入售物者的公积金，养老金。

世人尊重的李光耀资政最近提出了，大意是这么样吧：
“请穷人来当领导，他们都觉得要把国家搞好，
请富人来当领导，他们说何必呢？”

这真的是一针见血。

小人物有了能力，如果心还是和小人物系在一块儿，当然知道小人物的痛苦，被藐视，甚至被压迫。当然感激明智的领导赏识之恩，挺身而出，尽心尽力，甚至鞠躬尽瘁，死而后已。

大人物有很多项目要忙，很多享受还没享尽。
国家兴盛，很多钱赚。
国家将亡，不是匹夫， 所以不被束缚在这块草地上，可以策马去寻找更青的草原。
没什么大不了， 何必为国家、政府的鸡毛蒜皮小财富而费神。

但深一层地想，历史上各王各国，历朝历代，有没有一个片刻， 大人物对会影响自身利益的东西不闻不问，让国家、官员、议会来决定？

肯定有，就是当这些大人物失去财富，盟友被剥夺权利，甚至被软禁、谋杀之后。我们周围就有很多鲜明的例子。

那么，大人物如果不当政治领导，国家、法律、政策会不会因为他们的缺席而没有全面地、客观地思考和拟定、执行和裁断？我还没有听说过 ！

1961年美国总统艾森豪威尔卸任的讲话就强调庞大的军火工业对国策的影响。那时，军火工业还是由农业机械业蜕变出来的起步阶段。这么个婴孩工业，就能影响一个战功显赫的大将，一个领导世界战胜德意日工业强国的大将留下如此重的话语。

新加坡和美国讨论双边贸易关系时，连世界最大的香口胶商的领导不但影响了美国的政策，更要新加坡的法律更改，以便能够让世界最大的厂商，增加那区区两百万人口的市场。新加坡是不是要靠了很多如杨荣文的智慧，才保得住两全其美？

这显示了任何大人物，必然有能力、心机来潜移默化国家领导，甚至左右国际关系、他国的政策。

所以要是有什么新候选人、政策、法律，最先知道？
谁提出最多意见？
谁有能力左右立法的条款、进展？
谁的利益受到最多的考虑？

大人物不需当政治领导，也能领导政治。
小人物有能力，未必能当领导。
小人物当了最高领导，也未必能领导政治。
看一看备受世界尊重的美国前国务卿鲍威尔将军，竞选总统所可能带来的危险，让他不越雷池一步。

这是常识，这不必天才也了解的道理。
既然是有道理，我们不可以不去了解，更不可以忽视。

如果对现有的财富的分割权利，以法律来给大人物更大的发言权，投票权、决定权，那是藐视大人物的能力。

如果大人物须要法律来保障他们的权利，那他们是没有能力的大人物。
有如世袭的败家子，即使有法律来保护，他们不久也失去能力来守住日渐缩减的财富，更不用说创造新的财富。

大人物对于自己能够作出的最大好处就是开发市场，提高效率。
提高效率是大人物选贤任能就能做到的，不需法律插手。

大人物增进自己财富最有效的途径就是是开发市场。
有才干、有能力大人物，即使是第几辈的年轻人，即使是成熟的产业，甚至是烤面包这样的老行业，也能创造出新的生机， 开连锁。

国家必要的就是帮他们促成美事， 例如办好教育，廉价供应水电、交通，训练小人物更有纪律、更有技术、更有效率、更有诚信地为老板工作。

从宏观来看，从国家经济、国际地位来看，对长远有更大好处的就是帮大人物创造条件、制造口碑、进军国际市场、增进外汇收入。

如果国家藐视大人物的能力和经济贡献，修改法律让他们有更大的权利把同一块蛋糕决定怎么分，这不但把大人物创造财富的注意力转移，更让他们把小人物填肚子的一点渣都挖了，发表一点意见的窗口也盖没了。小人物就要偷、要抢来求生，那社会治安不好，连大轿车的车窗都敲破，把几块零钱、费劲来拆的音响都偷了，大人物头痛。长远下去，儿女出门都要带保镖，那里还能专心把生意做好，把大钱来赚。那就是为什么印尼富商都把孩子的教育、起居交给治安较好的邻国，新加坡。

公寓要搞集体出售，照专家、律师的提案，每家都能获得比单独出售超过一倍的价钱。但大面积的房屋物主，好多是律师、老外，要求比多层的公寓分多几份，没有考虑到维修费他们只付多几分，屋子外的公地拿来种自己的花，更不把大轿车停在自己屋前的停车坪，去抢多层公寓的停车位，逼多层公寓的车停远一点，要多一点优越。

如果这些律师，把认识的地产商联系上，老外把世界著名的设计师、国际的发展商来推介，肯定能得到更多、更好的利益、为国家带来更多外来资金， 为世界带来更漂亮的新房子设计。

但一些专家只知道自己的专业里狭隘的用词来耍弄唬人，甚至在不是专业的范围，也咄咄逼人。

好多老外对我说，他们都觉奇怪，为什么这里的人都认为白皮肤的人，什么都比别人明白。

突然间，又起了对人口老化问题的关心。小人物早就做好最坏的打算，把集体出售的获益，买间小组屋，把剩余的现金，留下当养老之用。这绝对不是暴利， 小人物无能敲诈。这是节俭、未雨绸缪。政府如果真的是为社会老化的问题而伤神，提高的发展费，当然要纳入售物者的公积金，养老金。

不然是大人物，没有真能力。不是制造财富，而是往近的铜板来挖， 把远的金子忘了。

财富是这样来创造的吗？
法律是这样来鼓励创造财富吗？
社会的治安是这样来维持的吗？
在世界上的地位是没有制造一点金子，不停转手铜板来促进的吗？

小人物如何挑担子

Monday, 27 August 2007
http://cognosechinese.blogspot.com
林瑞庆
以哲理分析，以科技改善社会的工作者
（803 字）

很多人都看了881。大多数都很感动，周边流泪暗泣的不计其数。而片中的歌曲，相信将是很多购物中心中热烈播放的歌曲。这种场面，近十年来，自从旧一代东西方歌王歌后式微后，已经罕见。这让我回想当年的“朋友”， “潇洒走一回”。

这将是一个很重要的关键。好好掌握，不但大众有娱乐，艺人有新生命，商家有滚滚而来的财富，国家一直盼望成为文化中心的目标，肯定更有实现的实力和基础。

首先，881打破了男女主角要帅哥靓妹、教育学位的粗浅见识。除了刘玲玲充满女人的魅力，不但戚玉武不是靠他的面貌取胜，其他人更是普普通通。但，在对于主角际遇的同情，在坎坷的环境下不屈不挠的奋斗，把每个演员带到共鸣，对于人性的真善美执著的美丽、坚强、苦中作乐挥洒得淋漓尽致。这不但把艺人的演技升华，更叫众人深思什么是人生的最珍贵。

艺术的表现，必然要有对比、斗争、冲突。在面对非常美丽，有势力的对手下，如果以个体的力量、以美色、以重资来比斗，不但必败无疑，更自取其辱。小人物就结集了大批小人物的力量，连拖拉机也用上，没有优势，只有团结、不分贵贱、发挥每个人的特长、随机应变，即使病危也不屈服。虽然最后胜败未分，但对手也被感动了。这显示了不但小人物能够挑担子，更知道如何选担子来挑。

中国流行的话： “破鞋烂袜搞文艺，流氓地痞搞体育“
这对肤浅的人来说，是对艺人和运动员的鄙视。
但对智者来说，文艺、体育是促进社会底层人的生活、前途的有力手段，也是开发市场给富裕的上层有地方大消费，这是促进社会和谐的重要渠道。

881证明了颓废、放任不是文明进步的必然趋势。积极的人生观是大众的向往。
小人物虽然有梦，但不异想天开。
小人物不去选大人物的担子来挑，但对自己、家人、朋友的担子当仁不让。
小人物不需要他人的施舍，宁愿死也必要为自己争回口气。

当代是西方人正在为自己的行为茫然、为目标自我反省的关键时科。
中国的于丹，新加坡的881把人生什么是最重要作出了明确的诠释。

公司、团体、国家也应当如此。

本文登载于联合早报（2007年9月1日 今日观点）

不是泡沫的严峻经济挑战

August 8, 2007

http://cognosechinese.blogspot.com
林瑞庆
察觉于发生之前
解决于根源之处
（2412 字）

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有过分的财富[1]，没有制衡，股市价格没头没脑的狂奔猛跌，根本不能作出理性、符合逻辑的交易。最近几个月里，重要股市就不断地、重复地见证了这个海市蜃楼。

这当扩展到一定规模，当流资玩腻了股市，把食粮与工资、材料与能源，地租与税金、股息与红利等都如此一般地耍弄，世界将面对比大萧条更可怕的灾难。

大萧条还受到理性的思维，有限的财富，分割的国界所调控。

这个没有制衡力量的市场，必将陷入控制学里最头痛的非常不稳定系统。

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早在2000年前后，我从和各国、各业、各科研领导的交流中，领悟到世界经济的状况和前景，因为事关兴亡，因此即刻提交了报告给重要领导[2]。明确地断定了科技，特别是电子科技，已经迈过了迅速扩张的阶段，进入成熟期。自70年代，越战后30年长的经济蓬勃发展不会再延续下去。

在该报告中，提出只有三个不同的解决方案：
1。 找到一个比印度、中国更大的消费市场。中国现在正在大力发展农村消费是其中之一。但中国、印度勤劳的劳动力，生产力远远超过了消费量，不但不是解决方法，更是雪上加霜。
2。 打一场毁灭生产力的战争。在2001年四月一日，美国侦察机降落海南岛后，我书面明确地警惕某国领导，下个冲突必然在鞑靼人的中亚，更可能是阿富汗。不到半年，阿富汗战火点起，接着开打了西线的伊拉克。幸好世界的政治、经济领导、人民百姓天天面对网络新闻触目惊心的影像，认识到战争的残酷，不再盲目地攻城掠地逞英雄，拥护和平的心态更增长了。战争不但不能造成广泛、严重的生产力破坏，连要延续都有问题。
3。 创立比电子业更大的新产业。经过七年酝酿，国际环境、经济时机已经成熟，已经提出了八大新动力的方案，推动就业、经济。由于涉及内容的深入与广泛性，将做专题讨论。

当时肯定了分析，尚未肯定新的产业方向，我明确地向新加坡国家投资最高领导建议大力削减高科技投资，转向零售、电讯、银行投资。这不但不投资财富在不明朗、高风险、低回报的产业，更重要是把精力侧重在把握住世界的经济脉搏，以便第一时间看到新产业的冒头。不到一天就马上获得认可。不久，我们就看到了世界最大的零售商沃尔马家族进入了世界十大巨富的三位。大家应该已经明显看到这个看法的深入、远见和对大投资者的经济效应。

过去三十年不断有新的、每人每天都用的电子产品面世，创造了新消费。但种情形已不复存在。十年内，没有创造出足够规模的新产业。即使新的替代消费品，如液晶显示屏、数码相机取代了复杂的产品，把生产线简化了，装配工人被裁退了、邻里相馆被淘汰了。这是科技带了的革命。

三十年代的经济大萧条，带来了就业和股市的大灾难。但与现在的危机相比，是小巫见大巫。

目前潜在更大的危机不在于失业。

第一点，世界最大的人口，印度、中国的过剩劳动力是史无前例的。
第二点，过去三十年电子业的蓬勃发展，累集的财富也是史无前例的。
第三点，科技不但创造不出大规模的新产业，还把需要很多劳动力的经济活动淘汰了。这把上述第一点的问题变得更严重。
第四点，世界不管你是不是寰宇城市，没有一块土地，一件艺术品，一个运动员，一坨茶叶， 一克巧克力，能够逃过世界有钱人的投资眼光、膨胀价格的手指。落后国的资产价格，在先进国人的财富下，可以迅速倍数增长。

这四点，明显地指出，现在的经济局势，有过剩的劳力、财力作为后盾，可以持久，绝对不是泡沫。

一个空空、轻轻的肥皂泡泡；
还是密密、实实的黄金色硝酸炸药，拥有更大的破坏力？

市井里的平民百姓拥有很多常识，没有被经济学词汇弄傻。很多人，把很多钱收好，战战兢兢地投资，见好就收。人们以现金投资在如房地产，股票等可以拥在手上、多久都不会必然腐烂的资产。每个人都知道虽然价格上得快，但总是提醒自己要小心，因此虽然价格剧烈地上下了好几回，也没有像日本泡沫那样，让人沉醉于不落的太阳，结果措手不及而沉于谷底近十年。

投资机会不能靠政治家、经济学家来创立，因为他们还没有看出。只有最近才有一两个如德龙等[3]，要在七年后的今天才写下这明显的现象， 但原因他还不能断定，规模只从数目字里寻。经济学家还不知道数目字在迅速膨胀的关键时刻，根本是迟迟落在市价的背后。其他众诺贝尔经济奖人，根本没有如此的深察远见。管理学大师如麦克博得在给新加坡的投资指导时还强调化肥、塑料，没有了解到，当农产品过剩，电子业迟怠，肥料、塑料根本是供过于求。这是看统计数字而不察因果的必然后遗症。

游资过剩，但科研领导没有发明新产业、产品，因此投资罕有在工厂、商场等制造就业的资产上。财富排行榜首十位以银行业和零售业为主，这些不是制造财富，只是增进效率、辅助经济活动的产业。不但没有经济学里的倍增效应，更会把全部可以交易的东西，甚至普洱茶叶，巧克力抬到离谱的价位。

这显示专家如果没有掌握问题的根源，不但不可能有先见之明，更绝对不可能有效地解决问题。

因为，富人过分的财富，会把任何资产的价格抬高，还能够撑得很久，不是昙花一现的泡沫。这把穷人的基本生活条件蹂躏了。没有新的产业，就没有新的就业机会，不但没有制造新的真财富，更没有广大穷人的慷慨购买力，富人的财富也不能长期地、大规模地、有实质的增长。

以经济学的词汇，财富过剩会把必需品变成奢侈品，抬得越高，越好卖。把手机电话变成高贵奢侈的设计，把珍贵的自来水灌进高层公寓的每一户私用游泳池，把巧克力、茶叶抬到工人几个月的收入水平就是一个大家看到的事实，但有多少人领悟到？

以常识来说，这是价格和价值脱离关系的经济，一个没有供求制衡、提高效率来管理的市场，不久必将造成高度浪费资源。


有过分的财富，没有制衡，股市价格没头没脑的狂奔猛跌，根本不能作出理性、符合逻辑的交易。最近几个月里，重要股市就不断地、重复地见证了这个海市蜃楼。

这当扩展到一定规模，当流资玩腻了股市，把食粮与工资、材料与能源，地租与税金、股息与红利等都如此一般地耍弄，世界将面对比大萧条更可怕的灾难。

大萧条还受到理性的思维，有限的财富，分割的国界所调控。

这个没有制衡力量的市场，必将陷入控制学里最头痛的非常不稳定系统。


总结一下，现有的资产价格的长期过度膨胀，是因为过去三十年累积的财富没有新的产业、新的投资机会来吸纳、来促进经济发展。

解决的规模、难度是一个史无前例的挑战。我们必须寻求并联合经济学家以外的智慧，回顾真正有智慧、有远见的忠告的来源、照顾民生、制造庞大的新产业就业，灾难不但可以避免，更能够更多、快、好、省地化解经济、社会、自然等重大危机。

经过七年酝酿，国际环境、经济时机已经成熟，已经提出了八大新动力的方案，推动就业、经济。由于涉及内容的深入与广泛性，将做专题讨论。

[1] US$1.2 trillion foreign exchange, increasing at $1billion every day, EIU, NY, May 25, 2007
[2] Real Economy, Realities of Economy, Economic Realities, June 2001, edited February 2003. “Cognose – Recover the Lost Key to Infinite Wisdom, Chapter 2, Seeking Truth”. Winter 2005. ISBN 9810-313757, also published at cognose.blogspot.com.
[3] DeLong, Bradford,2007. “ Fear of Finance”, Project Syndicate, http://www.project-syndicate.org/.

从哲学角度治理水藻之害

Wednesday, 11 July 2007
http://cognosechinese.blogspot.com
林瑞庆
以哲理分析，以科技改善社会的工作者

太湖的水藻之害不是没有先兆。

水藻是生物，需要集结很多成长的因素才能生存。是必要很大规模的环境，才能成灾为害。因此不但可以预见，也必要从不同角度来探讨、解决。

首先，宏观方面，当地球暖化，较小的如水体，靠近城市、工业区的当然暖化得更快。生物的生长、繁殖的条件变得更好，在冷的水中无法生存的水藻突然找到温床温室，不但出现，也能迅速繁殖、扩张。即使没有农业、工业排出的肥料、废料的滋润，也会成规模。因为是新的现象，并没有自然界长期酝酿出来的平衡力量，如鱼类的吞吃，久必成灾。新加坡的水务管理的严格品质是众所周知的，蓄水池也曾经经历过相似的挑战，要长期的效应，就养食藻类量大的鱼来制衡，问题也就基本上控制住了。

太湖之前的香港红潮，因为是海洋，其规模可以变得更大。但因为不是食水，所以可以容忍，过了就忘了，这是人的短视。

现在，必要从微观来解决问题。

水藻的灾害已成，养鱼已经太迟。要能够迅速制衡，长期有效，必然要有效率，如果能有经济效益、回报，那更是上上之策。

这必要有对自然界有基本的了解，哲理性的分析。

藻类是生物，是低等的、没有生命的提升到高等的生物。把无机的二氧化碳光合后，变成有机碳。任何有智慧的人经过这提示，马上就领悟到这就有三个经济层次，优等的当食粮，次等的当饲料，劣等的当工业原料、燃料。

当务之急，不能马上测定品质，当然不能当饲料，更不能当食粮，唯有拿来当燃料。水分过多，品质不纯，要达到无污染、彻底的燃烧，就要有一些窍门，如国防科技好用的发明，直接热导 （Direct Thermal Transport，笔者申请中的国际专利）等等， 都是可行之策。

为了生存，人类勇敢地面对自然、人为的灾害、挑战而奋斗了几千年，累积了无穷的智慧，也技巧地向自然界借力，这只不过是一个小的转折，转折后必然带来新的突破。不但内陆水体、大洋，甚至新加坡海滩上的堆积的海藻也将成了新资源、创造出新的产业。

从哲学角度看专家的明显无能

Wednesday, 27 June 2007
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林瑞庆
以哲理分析和改善社会的工作者

很多东方人都迷信专家，特别是洋专家的意见。甚至不属于他的专业，他的意见也被盲目地采纳、应用。

最近，享有骨痛伊血热症（学名：登哥热症，由疫蚊传播）研究之父名望的谷伯勒(Duane Gubler)教授对这疾病以外的大环境的意见就可略见一斑。

他的专业经验认为热症是每三到五年一轮的高峰，因此根本没有料到不到两年就有如此规模的灾害。更认为我们的灭蚊行动太有效了，因此每个国民没有机会受到蚊子的免疫。他的言外之意是蚊子比专家、国家拥有更有效的疫苗、免疫动员。这种看法明显暴露了对大环境以及热症的前因后果没有基本的了解。

首先，蚊子叮不是有计划，全面性的全民免疫。不是每个患者的朋友、家人都已经给蚊子免费免疫过。而是我们的大环境干净，蚊子不够多。患者是不幸被叮的，不是因为他周围的人已经被蚊子注射过疫苗。

其次，以周期性来解析疾病的高峰期对我们处理问题不但没有帮助，更会让我们变成被动，把我们的不足，可以改进的地方掩埋过去，而愚昧地去等待灾害过去后的明天。

我深入研究了我们过去两年的天时、水利、频繁的短阵雨，当环境部长对去年底的水灾放下一口气时，我已经明确地告诉他要注意清理水道、根除热症的来源。

对大环境的因果关系分析错误，必然会延伸到对专业领域内的分析能力。热症之父对于为什么会有热症的变异新病毒的分析更是有独特性的看法。他认为，一个病毒存在久了，就会被另一个所替代，这是因为人们对它有了免疫能力。这简直是风马牛不相及，不但因果不清，更没有从历史、经验认识到西方科学家由于对问题处理过激而带来的更大灾害。

真正的原因，是蚊子、病毒在杀害力越来越大的杀虫剂的催化下，为了生存，而变得更坚强，更毒辣。西方科学家在巴厘岛用科学方法、化学肥料、杀虫剂全面推广现代化种植法，结果水污染，虫更生，收成急剧下降。英特尔的三十年特刊就记载了这个重要的经验，可惜罕为人知。

现代社会的资讯已经把科技带到每一个角落的小童、成人。要解决一个问题，不再是专家的专利。每一个人，东方的、西方的，只要关心周围的一切，珍惜一切资源，改善环境卫生，都可以作出积极、有效的贡献。

专家被人供养惯了，意见鲜被人积极地指正。更养成了把专业以外的意见也以专家的身份评论，久了必然也逐渐削弱了专业的敏锐判断。

专家就像一台只有单一功能、但需要高价维修的机器。用户没有明智地选择、应用，必然会在沉重负担之后，带来不可思议的负面伤害。

要填补科学分析的不足，必要以哲理来分析，以常识、历史经验来验证。

陆路交通的解方

林瑞庆
解难题者
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世界不停地变，但唯一守恒的变，就是要综合更多人，更广泛不同的背景、特长、智慧来协作。人文进步的唯一泉源，力量、智慧也从这里开始。

要成为一个大都会，高密集的人口是其中的一个必然结果。高密集人口不但可以达到应用系统的经济效益，也促进人与人的相互影响，正面的是协作，负面的是冲突。如果是沟通协作，则能达到更高的力量、智慧，和全方位的经济效益。在这方面，新加坡是世人认同的一个独有的，超越第一世界的优势。

陆路交通如果只是为不同需求提供有效率和经济的交通系统，这是舍本求末，不但治不了标，更不知本在那里！

陆路交通是促进经济活动的关键动脉，绝对不可以因为富裕而乱生枝节，造成经济血管阻塞、社会心脏停歇而失败。

交通必要同国家发展部一起策划，综合经济、日常生活的需要以高密度、高效率的城市设计、精简的建设、有效地运作。以简单、经济、实用为要求，以提高私人、企业的运作速度、效率，从而达到减少运营成本的目的。

所有的方针必要以下列的先后轻重而行。

我们很多的城镇已经达到翻新的阶段。大巴窑、金文泰、宏茂桥已经开始在地铁站建更高密度的组屋。

我们的地铁站是平均间隔一公里。现在的城镇设计，没有从根本的生活要求出发，也没有要求精简有效，反而追求复杂，错乱的分布，要找电梯间，都要绕过几十根柱子。几百米，不但会迷路，还要跨越几个停车场、公路，上下梯阶，甚至要冒险过大水道。越往新镇，越看越复杂、越乱。五百米要轻轨，区内巴士要绕几十分钟，经济效益肯定消耗殆尽，交通公司要求饶。

我们要把全部的城镇更深入的规划，把全部住屋、商业活动集中在地铁站的五百米范围内。并且把人流，车流，水流放在不同的平台上。

让全部居民能够很舒服地步行在一个平台，和公路平台分别，把公路噪音隔离。最多五百米，平均两三百米的步行，优雅的环境，将是一个健康生活的基础，世界上富裕的和国内基本线上乐龄人士退休的乐园。暴雨排水也能够在更高的平面上开始，减少水患的机会，增加储水的体积。以此规划，区内巴士穿梭，可以变得更精简，有利可图，节省能源，甚至可以完全电动，或基本上免除。

以前丹那巴南把城镇散布全岛，因为建高楼的科技没有掌握好，而以电脑在家中工作的经济还没有出现。现在，楼多到可以要容纳６００万人的目标，很多人可以在高楼，家中工作。这让我们应该重新考虑在把人口往镇中心高楼送的当而，是不是也要把城镇的数目减少。这也是解决没有足够的经济力量而造成很多地铁站周围的商用地空置，地铁运营没有盈利的基本原因。

这些是基本可行，有效可靠的方向。也只有长期可靠有效的政府，全盘策划，贯彻执行，才能达到全城人口的规模经济效益。在现有的国际市场上，唯一能够让新加坡和中国，印度竞争的，有更低运作成本的可能性。

有了这个基本的新方向，错误的方法、政策马上可以纠正、避免，争取民心。只要知道求精简是必要的，只要有宏观的胸怀，细察入微的眼光，短期的问题，解决方法一大串。但如果只有外国人是专家，而只有交通专家才能解决交通问题，办法永远是局部性的，耗钱又费事，现有问题解决不了，反而跟整个社会脱节了， 让人民怨声载道。

我们如果更深一层的了解，或许是应该把陆路交通改为国内交通（Domestic Transport)，应用所有的水路，陆路。而与国家发展部协作。每想一个问题，要看问题的根源，每做一件事，要看怎样做得更精简。

胜利者都是以少胜多， 改变政策来让更多人，以更少的钱，得到更多的便利、好处。
失败者都是埋怨拥有的太少，要做的太多，以钱来实践改变人性的政策，钱永远不足够。
要成功讲究精简效率，要失败追求复杂功利。

陆路交通的致命伤

林瑞庆
解难题者
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笔者非常钦佩前交通部长姚兆东。
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在巴西班让高架公路通车之后，在2006年四月九日星期天， 我经过的时候发现有效率和交通事故的潜在危机。马上向陆交局长和部长提出。十日下午马上有官员打电话给我，并已经深入观察和同意了我的见解。十一日中午，我们视察了现场，不到一天，重要的改进工作已经完成。

我要谢谢三位陆交局的官员Chandrasekar，Lau Hwa Cheong，和Sihan Sadikin。

这实事求是的态度，没有背书，标准，章程，但充满深入的了解，掌握现实，勇敢面对，有效解决，超越任何章程，标准，但满足所有重要的须要。

这是领导人知轻重，和善于组织的表现。是提升新加坡的典范

但新加坡处于世界社会组织，规划的前沿，甚少先例可寻，本文是提出可以更进一步的提高我国的社会效益，促进我国在两个文明古国傲然崛起的缝隙中生存，繁荣的机会。

文中提到姚兆东的说话，每一个新加坡人都会有相同的看法。没有批贬之意。
因为，交通部是个有局限的部门。要全盘解决问题，才能有经济效益，是本文的重点。
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回忆当年，新加坡为了发展经济，解决人民就业问题，争取跨国企业的投资，发明了很多前所未有的方法、政策。这包括了城市策划、分散人流和物流的高峰，提高公共交通的效率，从而减少对私人汽车的依赖，不但提高了公路的使用效率，同时减轻了对城市发展的过分负荷。这帮助国民上下班，工、商、服务业运作，提高了我国的国际竞争力。新加坡之所以能够迅速发展成第一世界国家，公共交通扮演了一个重要的角色。

几年前，陆路交通局的使命变成了“提供一个无间的交通系统”。这明显是学者的语言。果然不久，就碰到了很多困难。想一想，回忆起当时的交通部长姚兆东认为既然公共巴士也使用公路，因此自然也要交入城费。他卸任后，天天接载孩子上下课，由一趟公车能接载几十人，变成一辆要来回两趟接载一两个小童。人力、财力、能源之外，对公路的负荷必然要超过不止几十倍。这显示了当国家富裕、人民富裕时，开始对基本的要求转向高消费、低效率的生活习惯。这种趋势严重提高了对公路的负荷及社会经济的运作成本。这种把公共交通与私人交通，把必要经济活动与奢侈享受混绕不清的思维，由此而生的政策，能够帮助新加坡削减成本，提高国际竞争力吗？

现在，再一次遇到世界的挑战，交通部长换了，陆路交通局的使命也改变了。现在变成了“为不同需求提供有效率和经济的交通系统。[1]”这比以前的堂皇名词、理论、方案，是一个大的进步。这绝对是任何普通人，普通国家，普通领导必要达到的。如果这是一个第三世界国家，也许是足够了。但若要和李光耀最近提出的建设寰宇新加坡，在面对两个文明大国的崛起缝隙中求生存、突破，很明显的有很大的一段距离。

当新任交通部长林双吉要任命澳洲的专家团来改进巴士和地铁的运作时，很明显的，没有考虑到城市设计，永久和短暂的、可迁徙变更的经济活动，为谋生计和消闲活动的分别。这已经是一个重要的前兆。

当巴士公司要把东北地铁线出让给地铁公司经营，而地铁公司非常坚定地不要接手。这显示了沿着东北线上如此密集人口的走廊上，运作高运载量的交通系统，竟然没有办法盈利。这已经是明显而迫切的问题。对此李光耀在不断学习、验证西方管理、市场经济方法后，感慨地认识到市场开放、多家运作，未必真的能提高市场竞争，增进效率。相反地，多家经营，有很多重复的人、设备、运作，大城市密集人口的大规模经济效益没有办法得到充分发挥。

现在，当环线公路、地铁还没有竣工、运作、精益求精的时候，又要投资巨款建设市区环线、西北线，而新闻发布纯粹由交通部，没有国家发展部长联席，这是一个警兆。

如果世界没有中国、印度的数十亿人口、高科技人才，新加坡可以无视效率、比较写意地运作。但，当中国、印度崛起，很多科技人才、学者博士还没有充分就业，新加坡必要有比他们有更低的成本、更高的效率、生产力才能生存。

没有讲究效率，必然会耗费巨资建设、运作和维修。不但不能为我国的建筑业带来有用的经验，来为他们在国际市场上赢得重要项目的合同。还可能造成我们夜郎自大，国库、国民不胜负荷。在新闻发部后，对此非常欢迎的只是线上的武吉班让居民、议员、股票行家和建筑业者。对这么大的投资项目而言，这是一个没有创造足够的、新的、普及的利益，这是很明显、严重的警兆。

所以我们不可以自大、目光如豆，以国内项目为生计。我们必要以国内项目为磨练，来提高我们在环球化经济的生存能力。而所有的投资、发展，必要以超越国际水准的设计、建设、运作、高效率、低成本、低使用费为大前提。如果建筑业、股市有所欢腾，是无知、短见的。

在李光耀的开国建设中，所有的基本建设、架构都非常严格地要求精简、效率。当时实验性的高密度公共住屋区，循环路，只有一条内路，很少交通灯。区区三万户人家的大巴窑有四条纵横主干引入，区内交通灯少。后来建的地铁在左右人口密集的走廊上穿过，大约是一公里一站。

住在密集住宅区的人们只要步行不到五百米，就可以乘搭。这是大智者的大城市全盘规划，规模经济效益被彻底地应用，地铁公司也没有说要出让。

但，或许是富裕带来的忽视，从一条长长的非高速公路南拓（Lentor) 路通往义顺，更发展到一条路到几个新镇，几乎所有新的镇区都这么样，后港-盛港-榜鹅、武及班让-蔡厝港-卡第-兀兰-马西岭。交通拥挤是必然的。义顺镇一开始，中央快速公路的负荷已经呈现警钟。如果看统计数字，中央快速公路竟然要为一百到两百万人服务。本来已经非常紧张，最近又要接纳由芽笼新进口引进的交通流量，其负荷可想而知。然交通部的解决方案竟然是提高公路收费，这真是头痛医脚，没有看到超乎十倍于大巴窑的人口从公路的上游浩荡而来。

收费四块半，是处罚经济活动，还是“为不同需求提供有效率和经济的交通系统”？况且区区增加五毫钱，可能挡得住百万人流吗？

尤有甚者，几条新高架公路没有与主干联系，周围甚至没有密集经济活动。更糟的是把重要的交通方向变得更狭隘。明显的例子，是金文泰往北的主干，本来有三到四个车道，往泛岛快速公路。牺牲了两条道，建了天桥，却不能衔接往东的快速公路。耗了大笔钱挣回来的竟然是桥下大堵车，桥上空荡荡。

同样的，为生物科技园砍了自然协会要保护的苍劲古树建出来的天桥，没有人用，也没有人感到痛，更不用说痛定思痛。我们能进步吗？

新镇内的路交错复杂，一条街交通灯数以十计。不但是陌生访客的迷宫，也是效率、能源的无底深洞。新镇的策划，不但很多地铁站不是两侧有密集人口，甚至几百米内没有高楼，如万国、兀来。就将竣工的环线上，体育场等不少过五个站，相信比万国，波东巴西站更有劣势的运营陷阱。

这篇文章不是泛泛而谈，更不是没有解方的反对言论。而是提出李光耀对寰宇城市的概念，必要应用新加坡的独特优势、城市策划，才能对国家的生存、繁荣作出基本的、积极的、高效率的贡献，从而提高新加坡的国际竞争力。

愚者要作一件事，要买了很多东西，而且还要是最新、最贵、最高科技的，不但没有用、不会用，还弄花了视线、乱了步伐，颠倒轻重、伤了身体、压坏了腰，累死全部人。
智者能以四两拨动千斤。

陆路交通如果只是为不同需求提供有效率和经济的交通系统。这是舍本求末，不但治不了标，更不知本在那里！因为城镇的设计已经定了游戏必败的规则。

陆路交通如果叫勤奋上下班工作的人改变生活习惯，把私人低效率和公共交通一样对待，而没有考虑到新加坡的成功是以此为本的，这将是花了钱去摧毁李光耀精心奋斗出来的国家。

陆路交通是促进经济活动的关键动脉，绝对不可以因为富裕而乱生枝节，造成经济血管阻塞、社会心脏停歇而失败。




[1] The Land Transport Authority is a statutory board. 'To provide an efficient and cost-effective land transport system for different needs' is our mission statement

[2] 新加坡建屋局市镇房屋与人口数目统计数据：http://www.hdbhousing.com/townbedok.htm， result on May 1, 2007

伊拉克不是越南--美国需要的新策略

November 14, 2006（949 words Main Body)

林瑞庆
麻省理工工程硕士
南大管理法学硕士
工程师， 发明人
启发性诗歌与哲理创作人
康索思维与实践创始人
sweekeng@alum.mit.edu
ideas@cts-ideas.com
www.cts-ideas.com to 4 Blogs

伊拉克不是越南，美国军几年没有迈入北越，但不到一个月，美军迈入伊拉克每一个重镇。
伊拉克不是越南，没有苏联，中国的支撑，不能对美国本土作出毁灭性的攻击，虽然一些骚扰性的动作是会重复发生的。
伊拉克不是越南，没有大国的支撑，只要邻国的领导人照顾民生，民心不背，骨牌论不会出现。

但，美国与当年的共产国家似乎正在互换策略。美国振臂高呼民主自由，把体制，理念加在他国身上，而当年的共产国家注重发展经济， 再也没有口号。当年中国发动阶级斗争，现在，美国以为教派是血腥的根源。

这是因为到目前为止，西方思维注重徵表，把一个东西，分化到可以了解， 应用的地步。我们因此能够有由微电子驱动的现代经济。但，这也造成了西方为了同一本圣经，纷争了好几百年。不同民族，宗教，教派，不能和平共处， 对他们来说，是真理。

美国在伊拉克面对如此的困境。无数的学者专家，智囊权威， 出了很多言论。起初把民主制度当解药已经证明了是失败的。权威性媒体，如外交事务（Foreign Affair）因此请来了不同立场的权威也把伊拉克的逊尼、十叶、库尔德的差异当成是动乱的根源，把隔离当成不可避免的解决方案。

有点智慧的，也知道这是无效的，大选后要出炉的伊拉克方案，不可能有突破。
因为，如国务卿赖斯也只能说：“唯一不变的东西是变。”但明显的她不知道人文社会往那里变，这就当然如瞎子点灯， 没用 ！

最近在一个国际性的经济会议上，看到很多世界级的智者在彷徨挣扎。所以把一个对我来说是很明显的常识提出来，竟然很多人鼓掌：
“文明社会的进步，其动力，其衡量，是：
更多人，有更广泛差异的人，跨越更大的时空，更广阔地、更深入地、更快和更频繁地沟通协作“

如果用这个道理，不把自由民主，宗教习俗，男女平等作为前提，把自己的信仰，价值观强加于人， 很多精力、财力和生命不会被无谓地牺牲。

如果把重点放在保护伊拉克人命财产，让每一个伊拉克人有报酬地忙，虽然开始时会面对一些牺牲来证明诚意，来夺回人心。但肯定会比分化更快， 更肯定，更有长期效应地奏效。美国人不但能够迅速地脱离困境，更能重整国际形象，肯定会得到像日本这样衷心不二的盟友。

美国是个独霸全球的势力，没有人能够和他匹敌，更没有能力毁灭他。只有美国自己的错误，能够彻底的、永远的毁灭自己。

邓小平说：“不管是黑猫，白猫，会抓老鼠的是好猫！“ 是让布什深深思考的一点。

六四 给世界进步的启示

无产阶级文化大革命是文明进化的一个重要经验。 人性的贪婪，自私，怠惰，憎恨，在艰苦的实践中，只有唯心煽动，不足够唯物辩证的监督下，其后果已由历史见证。这些经验总结，把中国的发展，从理想转为务实， 从而对国家、经济进行改革开放。

中国改革开放之后，小部分人开始富起来。中国人民的对外交往旅游沟通，贸易国防经济大大地提高了, 中国的国际地位因此显著地巩固起来。但， 贫富差距无可避免地明显地加大了。世界人民， 特别是中国人对于世界的历史，甚至中国本身的历史， 都非常片面， 甚至是贫瘠和错误的。在世界传媒的努力渲染下，西方社会文化显得十分完满，完全自由民主。 易被煽动的中国人， 特别是知识分子，对中国的社会，政治体制充满负面的偏见，甚或鄙视。危机就开始潜伏在人心中。六四因此而生。

六四的起点是针对贪污腐败的控诉，但在没有严格思考下，变质为追求自由民主。 七年后，六四的领导人，很多都飘洋在外，对世界的，特别是他们当时憧憬的西方先进社会有了更深的认识。回想当时被学生为难的访客戈尔巴乔夫， 他的俄国式的自由民主把一个军事强国分裂了，四起的血腥冲突连绵不断至今。有基本的智慧和常识的人们，就应该了醒悟到梦寐以求的自由民主是给有有权有势的人把玩的。

如果要针对贪污腐败，在六四期间，人民寄以的厚望和慷慨的捐款，有没有尽力去保障呢？有没有因贪污腐败而花掉了呢？如果他们真的是为了一个值得流血牺牲去争取的理想， 仅仅七年， 是不是还能像孙中山先生那么执著？或者所持的理想不实际， 因此难寻共鸣而放弃了呢？现实是残酷的， 没有实际的利益，虚无飘渺的理想支撑不了多久。这是唯物与唯心并存，而唯物与唯心相互验证促进的另一例子。相信他们的经历是珍贵的历史的经验。


大跃进和文革是因为被孤立，没有先例可循，迫切要解决国家人民的重要问题，因此燥进，没有平衡，是情势逼人。

为了国家奋进，因此小部分人富起来，有钱与有势协作，造成贫富差距增大。知识分子满腔热血，愤世嫉俗，对贪污腐败的迫切需要解决提出控诉本是无可厚非的。但因为对历史和人性不求甚解，对先进国崇拜，对自己批贬，不但是必然结果，也是可悲可怜的。

贪污腐败根本不是集权社会，共产主义，社会主义，东方文化的专利。亚当史密斯，丘吉尔，爱森豪威尔都指出贪污，官商勾结的显像但没有分析原因(见后附录），这对西方人来说，似乎是理所当然的，所以没有像东方人一样，致力解决。成功的自由民主大国问题更严重，损害的不只是国内，也对国外造成严重的负面影响。

在西方个人为中心的社会中，这是理所当然的。美国，和唯西方是真理的台湾，最近发生的企业，政界大舞弊，是最恰当和应时的， 但根本没有对中国人，尤其是是知识分子带来任何启示，这是悲剧的开场。

除了少数国家，西方人对整个社会的贫富悬殊处之泰然。但东方人重视团体的利益重过个人的利益。孙中山，毛泽东，李光耀，邓小平都以民生为重。孙以煽动鼓吹为重，没有军权，注定失败。毛以智慧哲理领导，军权相辅，但环境险恶，被逼燥进，煽动人心，但对唯物辩证没有足够的能力实践， 导致失去平衡。李和邓以经济挂帅，效益显赫。

改革开放带来了进步，先进社会的问题出现了，但知识分子六四的行动显示了人民的思维根本没有进步。六四以来，电脑互联网等科技虽然带来了恒河沙数的网吧，但对于世界历史真理的探索根本没有促进。

中共领导人肯定重视六四，制控贪污因此也是大前提。提出八荣八耻是必要的。用科学方法来搞管理，即使是小企业，泰勒的科学管理对企业已经非常局限和不足效的。要用科学来管理庞大复杂的中国，显示了中共中央的积极，但也显示了思维的局限，其效果必然极端有限。

文革和六四对中国的前进指出重要的局限和重点，指出平衡监控的绝对重要性。
虽然世界的精英都被邀请献策，中国的国情是史无前例的复杂，经济发展因此没有先例可循的。中国接下来的发展策略必然是需要自己摸索开发的。六四带来的是非常重要的实践性教训和启示。

我们必然要了解狩猎农耕，佃户封建体制，资本主义社会都是为了提高物质生活的效率而产生的，跟任何主义理想根本没有挂钩。他们的衍生存在是必然的。社会主义，共产主义是理想性的，是奋斗的目标，需要很长， 很久，才可能会实现。

邓小平提出社会主义要经过几代人、十几代人，甚至几十代人，才能巩固和发展。当时，江曾经问"几十代？"邓答"就是几十代！"后来江多次讲，现在来看邓的思考，确实非常深刻。

没有理想的生活是行尸走肉，但没有可以实践的理想是庸人自扰。平衡是必要的。 如何平衡我们将一起探索检讨。这不单是中国的挑战，是对全世界对物质生活的丰富，经济的蓬勃发展， 思维的促进，也是必要的。

社会体制是经过漫长反复的实践改进的，因此必然落于现实之后，必然不足于预测，甚至解决问题。贪污腐败是运作效率的环节之一，是人性主导，是活的，制度是死的，用死的体制来防止活的贪污，就好象没有剑客的剑, 甚或把杀戮归罪于没有生命的剑。如何发展活的制导，才是可行之策。

退休的新加坡反贪污调查局局长，蔡子益：
“抗制贪污不是制度的问题，是政治的（能力与）决心！”


这是世界各国政府人民应当深思的。

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The monopoly of this company was paid for by the people who bought the merchandise. But they were also paying for all the extraordinary waste which the fraud and abuse, inseparable from the management of the affairs of so great a company, must necessarily have occasioned.
Adam Smith
Chapter VII Part III
On the Advantages which Europe has derived from the Discovery of America,
and from that of a Passage to the East Indies by the Cape of Good Hope
The Wealth of Nation


A party of great vested interest banded together in a formidable confederation, corruption at home, aggression to cover it up abroad, sentiment by the bucketful, patriotism by the imperial pact, the open hand at the public exchequer, the open door at the public hall, dear food for the millions, cheap labor for the millionaires
1904
Winston Churchill
In the counsels of government, we must guard against the acquisition of unwarranted influence, whether sought by the military-industrial complex. The potential for the disastrous rise of misplaced power exists and will persist.

We must never let the weight of this combination endanger our liberties or democratic processes. We should take nothing for granted. Only an alert and knowledgeable citizenry can compel the proper meshing of the huge industry and military machinery of defense with our peaceful methods and goals, so that security and liberty may prosper together.
Wright Eisenhower
Farewell Speech
Jan 17, 1961


“We give money, just like any other business, to lawmakers so they can know who we are”
Steven Kean,
Enron Chief of Staff and Exe Vice President,
Red Herring 2001 Sep 1st

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台湾----中国健康发展的催化剂

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1. 殖民时没有权力去选择首长、港人被称为臣服民，从鸦片战争，1842南京条约到麦李浩，都对贪污腐败默默接受。从不去追求的自由民主, 麦李浩完成任期，欢送会唱何日君再来。
2. 1997年香港结束了被英国殖民统治，回归中国的怀抱。不去追求的自由民主突然变成重点要求，许多示威接着发生，第一任的领导董建华也提早结束行政。
3. 2004年台湾总统大选前夕，现任总统陈水扁于三月十九日中枪伤后，险胜团结的反对党。中外的查案专家组不能作出肯定的，有说服力的结论。行刺者的身份，下场，动机都是匪夷所思的。
4. 2006年险胜连任总统的陈水扁的女婿被扣押调查贪污，卖官，弄权。
5. 2006年接着，具有个人魅力，富有民心的在野国民党主席马英九只有在大批群众的怒斥下，才振臂亢声领导罢免倒阁运动。
6. 目前，学者政客只注重台湾独立的严重后果，但是没有思考维持现状与迅速统一的正负面影响。
7. 中国在邓小平的改革开放后，一部分人开始富裕起来。一方面，人们开始追求自由民主，另一方面，贫富差距增大，开始造成社会的一些紧张，人们开始怀念解放初期的平等社会和廉政，甚至重估文革的历史价值。
8. 科学管理变成了中共治国的方法。
9. 八荣八耻也提出来。
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科学管理，盲目地依赖科技，让世人推卸自己的智慧、判断力， 甚至人格等的缺陷，而相信自由的无限，科技与体制的万能，完满。

台湾陈水扁在2004年，三一九被枪击之后，怀疑他是搬演乞同情票的人竟然非常的多。一个能言狡辩的人，其品格信用，国际形象如此，竟然能中选从而拥有能力左右国际安危，并继续呼风唤雨几年。 叫人怀疑当代人是不是有普通常识？陈水扁的信用如此，延伸到被怀疑涉及贪污。相信他清白的人不多， 相信他被诬赖的人也不多。而陈水扁的辩词竟然没有指控他人诽谤，反而指反对党是为争权。有点头脑的人都明显的知道现有的、已知的如果如此，未知的，以后的，衍生的，必然更可怕。难怪新加坡的李光耀，对领导人的品格要求如此严格。

对于台湾来说，现有迫切鼓吹的弹劾倒阁的行动，只不过是照着科学管理的章法解其症表。对推翻执政党是有用的。但对台湾长期的政治健康发展未必能有深远的效用。这是对人性与社会肤浅了解，不求因果动机、盲目用科学管理章法的显像。

摆在眼前的事实，已经明显地阐明了自由被动头脑的人滥用，民主政制被认为是无德无信的人掌控。这不止是自由民主的失败， 更是文明退步的悲剧。

文明历史是一个曲折前进的，无休无止的发展过程。即使是个非常的悲剧，如果领导人能有所启发，能善加利用，勇敢令悲剧迅速终结，让悲剧的经验催化健康的发展。但如果领导人无所体会启发，照章行事，悲剧将会延续、扩展。如果领导人不善用既有的能力来领导塑造民意，反而根据亢忿的民心调整说词，见风使舵，领导人民变成被人民领导，是悲剧中的悲剧。 更尤甚者，自由民主已在一个更小的，较简单的社会中对抗贪污腐败彻底失败了，竟然还要求一个拥有世界最大人口，非常复杂的国度，去重视自由民主，误导人们相信这是解决贪污腐败的即刻灵丹。无视明显的，现时的教训，不求基本的了解，更不奋力追求有效解决方案。就有如自己已经被鸦片荼毒，还向他人推荐说海洛因能令人成仙。这是绝对的悲剧，如不能及时更正，必将造成更大的动乱和破坏。

如此看来，东方人，特别是中国人盲目地追求西方的、自由民主的系统，认为那是贪污腐败的克星。却又认为凡是东方的，中央集权的都是万恶之根。这次弹劾倒阁经验， 已经显示出政制根本是死的，没有能力去抗衡人为的诡计。自由民主的实现需要有能力有品格的反对党。若由台湾，或者西方人士有效分析讲解，同时把历代的， 中外领导人的重要作为，作出科学的，客观的，对因果动机深入但有节制的检验分析，激励人们不要迷信民主，强求自由，破除以为十分的自由民主可以完全实现完满的社会的信念。在这较客观的基础上，激励人们好好地去珍惜与建设性地督促有能力、有道德的领导，在现有的基础上，提高人们的责任感，共同地、积极地去逐步改进体制，促善人心。必将能帮助中国，甚至全世界的健康稳健发展。

大陆本身经过文革和六四的洗礼，官方对于塑造民意似乎过分克制。香港法理回归后，应该是世界最后的几个被殖民的人， 突然要求自由民主，直选领导。董建华善意为民服务，竟落得不得民心。这些珍贵的经验，如果积极地、客观地分析总结，必然能协助迅速地争取到台湾，香港，澳门、内陆的人心。

很多学者，政治家都针对台湾独立带来的灾害作出分析。但对于保持现状，或迅速统一，并没有作出重要的相关分析。

台湾的人心目前还有自认的体制优越感，即使民主选举带来了的领导人埋下族群分裂，国际灾难的，经济落后脱节，台湾人还保持这样的优越感，绝对是主观唯心的。结局是把社会、经济、科技发展拖住，迅速远远落在大陆之后。台湾若冒冒然统一，中共将会面对比香港更大的挑战。 因为台湾是一些既得利益分子的最后立足点。没有人性的煽动挑拨，没有道德束缚的手段，将带来没有界限的血腥。中央必须从香港、台湾的经验，发展出更有效，更有先发性的争取民心的战略，争取以民心破解体制与人为的壁垒。这对中国国内、国际，甚至世界国际争端的和平与基本解决，将会提供更好，更有效的经验。

台湾若维持现状，中共即刻有现成的教材，必须迅速把台湾现有的贪污腐败、廉政与自由民主并没有直接关系的经验客观地，积极地、但不过火地以大众容易接受的方式娱乐教育民众。这不单提高中国人民的常识，警觉，更能提高中共治国的思维，方法与调控，从而催化中国的健康发展。在世界社会学者出现极端局限无能时，这基本的思维实践将对发展中国家，甚至最先进国家的社会问题都将有极大的启发。

本文是第一章对科学管理，盲目地依赖科技体制的缺陷。即使配合高调的唯心鼓吹，如八荣八耻，许多必要考虑、不可或缺的基本因素，效用与后果将循序探讨。

这是世界各国政府人民应当深思的。

六月12，2006

文明进化的一个重要经验--无产阶级文化大革命

May 25, 2006
纪念第一分大字报张贴在北大
40周年

林瑞庆
麻省理工工程硕士
南大管理法学硕士
工程师， 发明人
启发性诗歌与哲理创作人
康索思维与实践创始人

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真理和事实在现实生活中并不重要。

不是真理的谬论
不是事实的谎言
没有存在过的虚幻
更有人把事实诬告成谎言

只要有效地应用传媒，谬论谎言虚幻能迅速地掩盖事实，广泛地煽动人心
就是因为是虚幻的，其煽动性肯定比事实，真理更为激烈， 有效
会更快的形成过激的运动。其影响和结果通常是远远出乎任何人的意料

这就是为何真理和事实在现实生活中并不重要

这就是毛泽东思想所强调的“实践是检验真理的唯一标准”
文革没有贯彻毛泽东思想！
为什么实践真理那么困难？
什么是实践真理的绊脚石？
文革是文明进化的一个重要经验

重演历史不一定是悲剧，但绝对是愚昧


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每一个历史的重大事件，是对全人类的绝对重要的教材和珍贵的经验。

Giuseppe Cevola
Engineer in Super Computer Modeling
An Italian Scholar recently visiting Singapore

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引

中国的无产阶级文化大革命，被很多人，特别是中国人认为是一件不幸的动乱，是毛泽东推动个人崇拜，消灭异己的手段。一件纯粹中国的事， 不是世界历史的事， 对文明的进化没有基本的意义。我个人从不认为如是。

现在，随着改革开放，中国正在迅速蜕变。一些社会的基本问题，充分就业，财富合理分配， 贪污腐败，等等，成了前线问题。中国的影响力日盛，其问题，解决方案是世界领导人热衷关注的。目前，中国的发展策略不外乎介于两个极端之间：追求西方的自由民主、市场经济，或者希望重回无产阶级专政。这是对文明进化没有充分深入了解所造成的。如果对文革得出客观的认识，新的、更有效的政治、经济，甚至科技方案，自然而生。

源起

文革通常被认为是毛泽东要提高个人的地位，打倒刘少奇、彭德怀、邓小平等走资派对其威严有影响的领导人，批判对共产社会有破坏的修正主义思想。也有人跟大跃进挂钩，毛泽东承认了大跃进的过激，因此带来了新的理念。虽然是有记录可查的，但这些都是看其症表，不求其因的分析。对文明的进步，不能作出贡献。

五六十年代是新中国最艰难的岁月。四面楚歌，西有印度国界纠纷，东蒋介石拥有国际地位，南有越南战争。除了遥远的阿尔巴尼亚的贺查， 合建坦赞铁路的尼也尼里，没有几个可靠的盟友。最严重的是与苏俄的分家，造成不但没有科技的支助，更迫切需要在捉襟见肘的情况下，迅速发展国防力量和战略物资供应。大跃进是一个无可奈何冲刺，绝不是庸人自扰，无中生有。 不幸随之而来的三年天灾，死亡人口约达4到 6千万。中国地博人口多没有优势，漫长的边疆，天高藏求独、地深疆人叛，蝗虫灾，地旱裂，水泛滥；没有坚韧不拔和魄力非凡的毛泽东的领导，人事复杂，随时都有被侵略，分化的危机。 再加上天灾，没有高度集权与有力的手段，国家人民必垂危境。

历史上有多少国家能撑得过？现在，被孤立的国家，没有中苏的力量，伊拉克、利比亚的结局是最新的、 有目共睹的国际关系有力教材。北朝鲜、伊朗，是相对简单的。在东南亚，新加坡人本应最为了解，被唇齿相依的邻国孤立，被殖民者撤除驻军从而失去保护，经济主干、收拾残局必要的坚韧毅力与智慧手段在被世人尊重的李光耀领导下显现出来。

在毛泽东的巩固领导下， 虽经重重天灾人祸，大家协力，根本没有人会联想到中国历史上的种种“国之将亡”的征兆。所以，把文革如此大的运动解释为排除异己，巩固个人威望的论点，不攻自破。 如果毛泽东认为他的权威受到挑战，对自己的政权没有绝对的信心，他决对不会册封十大元帅，更不会把骁勇善战、战功标炳，然而却工于心计的林彪放在自己身边，称为“最亲密的战友”和接班人。任何没有超凡信心的领袖都会选择周恩来。历史上的枭雄，如始皇汉祖，连如恩来之儒士都没勇气流放生路。现代世人如此藐视毛泽东的胸怀与胆识，是鸵鸟之见，芝麻之胆。

个人认为唯一合理的解释， 文革的目的是为国家生存，人民团结，和防止贫富差距带来的社会冲突。现在，贫富差距是中国治国大前提， 而人们重新提起早年的运动， 更证明了文革是应民生而发的， 不是为巩固个人威望的政策。

西方人因为中世纪政教政权对人们的压迫， 造成高度追求个人自由，没有东方的君臣之礼，个人对他人团体的责任与持身谦卑。 对一个重要的治国政策误解， 是理所当然的。 东方久年落后，盲从西方论点， 不能对本国的历史和政策有精辟的见解，经济蓬勃中国， 甚至印度、日本，只是金玉披在外的暴发户， 根本还没有能站起来。


唯心与唯物

中国的无产阶级文化大革命是为国际、 国内形势所逼，而必要塑造社会文化的一个激进运动。尽善利用号召，激励人心，鼓吹牺牲个人，建设社会主义新中国， 从而防止资本家篡权，知识分子脱离现实。从头到尾都一再要求唯物辩证来检验一切。

唯心唯物处在思维的两极，普通人，即使是知识分子， 根本无能平衡。唯物辩证法不是人人会懂能用的。人，特别是无产阶级，虽然批判唯心，竟然被激励人心的口号煽动，过激的运动比星星之火更快燎原。文革变成了光用口号，煽动人心，没充足的唯物辩证，夸大成果，乱挑受害者来批判。一个原本有基本意义的运动，在没有平衡的思维，监督和领导下，造成巨大的动乱。 其原因也正因为缺乏了毛泽东思想所刻意强调唯物辩证法，和琅琅上口的：

“实践，是检验真理的唯一标准”

任何论点批评文革是过激的运动， 如果没有能力提出什么是恰当的， 根本就是信口雌黄。文革的致命弱点并不是过激，也不是过分唯物，而是完全没有平衡。 没有平衡， 即使有杰出的领导， 走火入魔是必然的结果。


历史价值

不管是国家、企业、个人，当面对严峻挑战时，使用强有力的手段是无可厚非的。

唯心，如果掌握有传媒的手段和力量、 民心， 不管是无产阶级，还是资本家，不管是目不识丁还是知识分子，是可以也是容易被塑造的。这不依靠民众的能力与智慧。毛泽东说过：“人民的眼睛是雪亮的！” 只要把恰当的东西重复生动地放在人民的眼前，思想是可以被塑造的。文革证明了这一点。

唯物是需要对自然和人文的深入了解和掌握，不是普通人有能力掌握好的。文革时期出现的假大虚空，只要用唯物辩证法，一点就破了。 但，没有足够的人才、 足够的人力与魄力， 大多数文革的运动， 都没有真正、充分用到唯物辩证。

文革给文明的最大贡献是非常正面的。一切重大政策要有平衡。唯心是非常有号召力的，但必须要用唯物来验证， 从而纠正改进。资产阶级是治国、经济的重要舵手，无产阶级是重要生产火车头和消费客厢。市场经济和策划经济是形式，催化高度竞争和恰当监控是手段。大锅饭和私有化同样不足，因为只注重形式而忽略了本质性的平衡和忘却了什么是最终的目的，绝对是危险的伏笔。

此文著于文革和六四两个重大历史事件周年纪念之间，虽然他们有形式上的不同，任何智者若深入思考，总结经验，但其本质，起因不外乎民生和社会经济效益。中国的历史肯定是解决现有世界社会经济问题的宝藏。

现在正是胡温可以叫中国人正视历史、了解毛泽东，能够在面对国外欺压，前无车鉴、身无资源的艰难苛刻情况下，保护住中国人的自尊、国土完整，实乃况古伟人。文革是毛泽东没有了解到人民的智慧还没成熟，没有能力去客观地实践“实践是检验真理的唯一标准”。新一代的中国人千万不要忽视文化大革命对文明进步的重大意义，只有有勇气和智慧、实事求是地正视历史，了解历史的环境条件与动机，才不会被一些表象所蒙蔽，被一些传媒所误导，把西方的鸦片当良药。

“实践是检验真理的唯一标准”

这是马克思主义的基本原则
亦是天地人之道
也是任何科学技术工商企业成功的秘诀

中国新挑战

目前， 中国论坛有许多对先进国家体制的天真幻想，认为自由民主、企业私有化、市场经济可以解决重要的问题。而漠视了在先进国，那些权倾于国企业家的影响力与成熟市场力量之间的相互权衡角逐。产权、机制的改革是可以提高企业效率的重要因素，但随着企业力量的迅速扩张，迅速培养成熟市场力量是迫切需要的。

本文的目的是希望能把论坛转向追索问题的根本原因，从而发掘对策：

自由民主　抑或　明主？
企业私有化　抑或　
促进竞争及加速非官方全方位市场力量权衡角逐监控？

放弃对发达先进国家体制的天真幻想，深入了解人性的弱点与体制的局限。
只有不断探索务实的、有效的、全方位的解决方案，不断改进，方能生存、繁荣与和平。

导索

中国已经成立了半个世纪。随着经济的迅速发展，其体制、社会、人民意识形态，经济层次，科技水平，民族与地方平衡，国家的统一以及国际关系，进入一个新的阶段。

随着经济力量、市场供与求的日趋庞大，在国际上的政治，经济沟通更密切，更频繁，其影响也更深、更巨、更远。与此同时，国际社会、经济次序正处在一个历史的转捩点上，国与国的关系、主权、国家自主、市场经济模式，企业私有化等，虽有许多口号般的呼声，但基本上没有明确的、有利的最佳方案可循。

中国的地理条件悬殊，经济架构涵盖了农矿第一产业，重轻工业第二产业及金融及服务业的第三产业。而管理的意识形态，包括了传统、共产主义与自由市场的不同色彩。

因此，综括国内外形势，思维与现实的差异，中国也许不再新，挑战却是又新又艰巨的。

一般的看法，认为廉政与统一是目前最大的挑战，许多口号般的论争充斥论坛。这基本上是对的。但是，这只是其表，中华文化注重治本。这正是本文的目的。

一系列的文章将相继注重分析国内经济，国际关系与国家统一。本文注重国内经济。

索因

一般的看法，认为中央集权是贪污腐败之源。但任何全面客观的智者，对世界经济、历史有所了解的人，只须回顾经济学开山鼻祖，亚当·史密斯的《富国论》，其中他明确指出，任何大企业、机构都会有贪污腐败以及缺乏效率的问题。资本主义迅速成熟，这个问题是否得到解决了呢？

安然(Enron)的财务总裁说，我们给政客钱，让他们知道我们是谁。

这是制度的进步？还是把钱、政客、影响等关系明朗化、合法化？

人们对于完善的体制充满幻想，而不知道自私是人之本性，贪是其显象。重体制而忽视本质，是舍本求末。也许，人民，只有人民才是决定历史的动力；在微观上，应该写为人，只有人才是决定经济效率的基(本)因(素)。

中国经过积极的共产主义，激烈的文化革命，急速的改革开放，造成了几个不同层次的民意。一部分人对于共产主义已较冷漠，对于国家历史与文化也缺乏深入的了解。由于过分重视唯物主义以及逻辑理论，而忽略了对人性的基本弱点和道德的基本要求方面的平衡。

相对而言，由于西方的科技与文化，艺术与娱乐的多姿多彩，造成了人们对西方的自由、民主，经济体制充满完美的幻想与憧憬。这些强烈的对比，造成了一部分知识分子热衷于体制的绝对，目前论坛上也有两个极端的争论，但对于本质的探讨，却是贫乏的。

中国是唯一稳定发展的社会主义国家。其领导的明智与果断，显然是原因之一。而现在有更多具有社会科学、哲学背景的人进入中央领导层也是一个良性的发展方向。

但要让公众对基本有所了解，除非借用西方的例子，才能让热衷的、理想性的论坛诸公从空中楼阁走进现实的生活，以务实的态度及方法来对待现实问题，从而能够对症下药。

西方的市场经济造成了商富于国的现象。艾森·豪威尔总统在其卸任道别演讲中，警示美国人对于国防工业的崛起可能造成的后果。一个将军，靠正义与斗志联合世界打垮仰仗国防工业称霸世界的德意日、力克其害、才能有如此的远见卓识，是我们应该警醒受益的。强者治国，弱者被治是自然规律。

在东方，印度的非武力争取独立，造成一分为三，至今还存在紧张关系。他们承袭了大英机制、民主选举，文化与教育。在与中国解放后的同样半个世纪的征途上，虽始终推行自由民主，但其国民生活水平、贫富差异、文盲、贪污腐败、经济发展、企业产权、国际竞争力等方面，是否优于中国呢？

制度是否决定成败呢？

对那些更激进的知识分子，应该借鉴近代西方智者的研究及经验。对于不同政治体制曾经抱有幻想及热衷追求的瓦特·利普曼(Walter Lippmann)最终总结出：自由民主是可以被操纵的。他的见解是否是真理并不重要，他的忠告给那些热衷于表面争论、充满理想而思想单纯的公众一个及时的警钟。他对理想的追逐与最后觉醒，是我们珍贵的借鉴。

专政并不会必然导致贪污腐败
自由民主也并不等于廉政、高效率与和平
更不能保证避免血腥

总而言之，贪污腐败是国家走向衰亡之因，但这跟制度没有强烈的关系，甚至没有直接的关系。任何制度，在起始阶段都有不足。在终结阶段，由于自满、饱暖，居安而不思危，内腐而外受侵，走向衰亡。这是自然现象。唯有不断地、务实地抓住重点，了解基本因素，平衡解决其弊病，才能保持源源不断的生命力与竞争力，才能成熟而不变腐。若是空喊自由民主、市场经济、私有化，而不注重历史的惨痛经验，那就会把错脉、诊错病、下错药。

思想意识不但会影响经济的成功，也会影响另一个重点问题， 统一。

自由民主是海峡彼岸标榜的模式，是让很多知识分子陶醉的口号。其实，国家能否统一，或许政治、经济与军事力量已足。但形式上的统一就足够了吗？

香港的过程，是一个比较简单的、无剧痛的经验。这是法理的回归。但今天香港喧闹的局面，皆因法理回归的当然，而漠视了塑造民心、本质统一的基本重要性。这是上述迷信于体制而忽视本质的另一遗憾显象。

经其痛而不悟其因，痛必再
小病未处良方，大病继至也

再往前瞻，面对混淆法理、歪曲历史、误导民心的局面，只依赖公法、历史、经济、军事等力量，是不是忘了前车之鉴？
重蹈覆辙， 不只是不明智，其代价会不会更血腥、更惨痛呢？

视其表而不治根，病焉得治？

解索

非常明显的，从中外历史的先例以及当代案例可见，任何政治体制都会有贪污腐败。因此政治体制与贪污腐败没有直接且必然的关系。但民主的体制已证明不是对策。但有明智的领导，明主，则国家的效率、克制贪污腐败是非常有效的。

中国不是一般的发展中国家，其复杂的农、矿、工商服务业，其庞大的人口、市场，其科技，将会是继英美之后，是最广泛、包罗、复杂的。

中国不但是崛起中，其发展过程、策略，将不会是西方发达国家的模式、方块足以充分解决的。

但从西方的经验，显露出商富于国可能造成的危险。安然(Enron)的案件，暴露了迷信于专业操守、制度完美的天真与无知。由于政府力量的不足，同行间的互相侦查监督、市场的监督、非政府组织的监督是非常必要的。

因此在崛起成熟之际， 所需设立的市场制度、加速民众意识形态的成熟与非政府组织的监督能力，一定要集结所有中外经验。洋为中用、土洋结合是口号，是不足的。

了解本质，不盲从体制；
了解目标，不盲从模式；
了解极限，不盲从幻想；
才是正确的方针。
目前许多论争，注重在各种体制的定义，相信体制的绝对性、决定性，这是书生领兵。

私有、国有无所谓；
有效领导，监控是所要。
大政府、小政府无所谓；
应需生，熟则退
提高竞争、促进效率、民生福利是所要。

政府的责任在于维持国家秩序和民生安定。在不同阶段、不同经济状况，甚至在不同领域，政府参与的程度应需而生。如过份强调形式、强求大政府或小政府一刀切，则是本末倒置。政府各功能与市场一样，应需而生，积极有效操作；成熟后，精简而减、而退。不然，则螳臂挡车，或小法事用大和尚，皆为治国、企业之大忌。

与崛起的速度相比，与挑战的艰巨相比， 人民的意识形态是相对不足的。要迅速提高人民对世界历史及现况的认识与了解。才能有智慧地追根究底，而非本末倒置。近代世界上许多近代世界上许多重大的案子，多少是由非政府机构与市场揭发的呢？多少是由政府揭发的呢？

这明显指向大众教育。

中国的传媒是在有效的管理之下。但塑造市场各方面的力量，尚未被充分地认识到、应用到。

过去的教条式的口号已经不能吸引与领导公众。但客观的、综合中外案例、学说、专家分析论争的论坛、节目，将会吸引热衷制造财富的大众，从口号、学术定义名称的争论，转而注视基本的问题，促进各市场力量的成熟。这将会缓和目前的理论性论争，而转向基础性探讨及具体性改良。


结索

把论坛从口号、向往完美体制转向务实追索原因、本质，是第一步。

把天真迷信于自由、民主、市场经济、私有化转向注重发展成熟的民众意见，全方位监控市场的力量，促进竞争。

把教条式的传媒，转向集合中外、古今学说、实际案例的分析与教育。

这将会把中国的发展转向更基本的、实质的改善、精简、效率化，而减少浪费精力于学术性的论争以及虚幻的追逐。

中国之最忧

昔日中山 弃医从政
皆应 国弱民靡

今
国尚未盛
疆土未整
贫富壑开


党虽奋斗

民
排去 东方虚怀论
迎来 西思半桶闹
民未足智 却崇西
民意傲

新富
资源不足 却奢侈浪费

人不了道 竟思胜天

智者 了天时 用地利 求人和

愚者
唯物不用心
不了天时 可胜天乎
不问地利 可知用地之理
现不定方向 民必向往西

此
中国最忧也

论自由3--自由何向？

前2文提到目前很多人都推崇与向往英美的自由，也强调了英美在自由路上的奋斗，其形态虽并非完美，但就因这些缺陷引起了坚强的美国人前仆后继的追求实现理想中的自由，而往日不落的大英帝国，则发生特殊的社会现象。

要在东方， 甚至全部发展中国家推行自由是任何人都容易说的。但追求自由的大众，甚多没有认真的了解欧美历史与现代经验，甚至现实状况，追求变得理想化，甚至梦想要政府办到比美国更要完美的境界。这是不但不愿经过南北战争等的洗礼，还要领导人超乎神灵。国家和平稳定和经政效率都会受到无谓的、甚至毁灭性的大挑战。

机器状态

对于崇拜西方科技的人来说，你有了更宽的频带，能更快把更生动的资料传送到更远更多的人，甚至没见过面的， 完全陌生的人。但要有这些自由面，你向往的自由面，不但你的电脑软件，硬件要严格遵守很多很严格的，不是人可忍受的标准。 哪怕一个小微件跑快他那一毫秒， 连那人肉眼看不到的微件，女人心都觉察不到一毫秒， 你的资料要不传不过， 要不变成了骂你最亲爱的人，最不可理喻，不可宽恕的乱码。科技要有效率，所有的一切，都要有规律。系统要跑得快，规律要遵守得微毫不逾。

因此即使你要利用科技，向全世界的人发表毫无责任感的， 毫无根据的、挑起冲突的谬论，你也要被你最崇拜的制度与国度，公司与国家、硬机器与微软件，束缚到微毫不差的境界里。

自由在那儿？机器都要你奉公守法，人真的笨了，机器真的比人更聪明了？世界真的疯了？

人民心态

很多人虽然对很多领域中的事实毫无所知，但是他们竟敢妄下断论，甚至到处宣扬。 这是现代社会的失败，是注重形式与口号，而忽略本质与了解的必然结果。尤有甚者，最滑稽的显象是很多对于本身的处境无所领会，而可以苛刻批评；对所向往的国度不求甚解，而盲目赞颂， 这是舍去自己的所有、宝石，褒赞别人的无所有，理想。

无知的人才会高傲。高傲的人，才会对同胞批贬，而对外卑躬曲 膝。

吕秀莲的责怪山地人，而不敢正视历史上日本人掠夺台湾山地森林， 是想当然耳。

好比用英国殖民香港的头头的话语，殖民以富主的政策来评价把四分五裂的国家统一，把民族自尊带回给一亿人的毛泽东。一些香港人的崇洋媚外，卑躬曲膝，希望不会作为其他亚洲人的榜样。但事实是不如此？

但最可悲的，集中国精英于一堂的清华学府，集闹哄哄于一网的学识不博客，竟然要到李敖点破自己的经费是从老爸心肺中挖出去，争回来的一丁点。

别人对自己的历史误解，自己不知、无甚解，不能当场点破 已是羞耻。

知识分子不为国家昌盛而奋斗， 为虚无缥缈而闹闹， 是中国大耻辱。

日本用自己的文化优势在先进企业与国际巨霸斗争，才有日立新力，锦囊丰满田。现在或许时运略逊，但至少已叱咤世界， 风光一时。

如此而行，看中国莘莘学子，对传统毫无尊重，更不必说了解。 把自由女神带到示威而藐视人民英雄纪念碑， 其无知可笑是给外国人娱乐的，中国人肯定还是在睡梦中，中国人民真的站起来了吗？ 中国不但不会崛起，连七八十年代的日本兴盛也永远，永远不可及， 无能及。

新加坡千辛万苦建立起来的民族和协，也会被一小撮有学无识者因无知引起的高傲，优越感带来严重的破坏。

如果教育，社团，宗教领袖不能虚心向他人，他族，他教学习，而无知自大，种下分裂，鼓励杀戮， 这和把耶稣钉上十字架的，熟读圣经的自认高尚的僧侣有何不同。再钉上十个耶稣，天父的教诲也不能打入人们的心，因为很多人已成无所不知的有超自然力量用高科技的僧侣。

如果教育，社团，宗教领袖不断虚心向他人，他族，他教学习，不断求进，伸出救援爱心之手， 这就有如耶稣令高尚的人们对自己的罪发觉， 把妓女的罪宽恕了。则佛陀，耶稣，和众各教派，爱好和平的哲学家、科学家所向往的天堂就在人间。

容忍不是办法，只有虚心才能发现他人的优点，才能生尊敬从而和谐共处，不断相互学习，无止境地进步， 集众精华于一身，

崇拜西方民主自由的人，请拜读综合艺术与科技于一身的大师， 达分西：

“那些只懂得用机器来描画的人， 没了机器不能画的人
那些只懂得用机器，而不知到自然规律的人
他们的作品是粗陋的， 残暴的。“

自由是可以为所欲为吗？
自由是人文社会的最终目标吗？
互相尊敬，互相协作会不会带来更持久永恒的快乐呢？
“自然的规律是兄弟斗争。“ 哈佛汉丁登说， 千万人马上附和。
“自然的规律是相辅相成。” 哲学家老子说的， 千百年后原子科学家博尔附和。

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Is Western Culture not nourished with Eastern wisdom?
Are Sciences contradicting Metaphysics, e.g. Taos? (what is meta in Latin?)

More than 1000 years old Eastern Philosophy was used, significantly not peripherally, led not followed, concurred not contradicted, inspired not constricted, broke new grounds not merely improved, western scientific quest. Bohr used the well known symbol of Tai Ji (consists of opposing Ying and Yang) in his coat of arm. He noted it with “Contraria sunt Complementa”. Sunt closely assimilates the sound of “giving birth to” in Chinese.



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"[In 1961] I (Rosenfeld), had occasion to discuss Bohr's ideas with the great Japanese physicist [Yukawa], whose conception of the meson with its complementary aspects of elementary particle and field of nuclear force is one of the most striking illustrations of the fruitfulness of the new way of looking at things that we owe to Neils Bohr. I asked Yukawa whether the Japanese physicists had the same difficulty as their Western colleagues in assimilating the idea of complementarity ... He answered `No, Bohr's argumentation has always appeared quite evident to us; ... you see, we in Japan have not been corrupted by Aristotle." -- Physics Today 16, (Oct 1963), pg. 47.

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论自由2--自由何样？

前文提到目前很多人抨击英美在国际上的作风。但很多人没有想到既然大家都推崇与向往英美的自由，大家会不会不知不觉地应用英美的作风对待他人？那有权去抨击自己心中的榜样？

或许我们处于一个历史的转折点，我们必须更深入的了解英美的历史与现况，思维与动机，奔向自由的经验与代价，和这些代价带来的福利与祸害。此文将探索这些问题的根本，大家才能更正确的调整我们的主观理想，更客观有效的行动，以便更快的达到我们的理想。

自由榜样

英国殖民世界，包括美国，美国日后领导世界，英国首相要特别否认英国不是附庸者。大英帝国已衰微，其影响力已小， 但其精神演化，可以作为其他国家的前鉴， 特别是现在的强国在未来的可能发生类似演化的警惕。

哥伦布经千辛万苦发现美洲， 精疲力竭，原住民敬之如神，帮助他们顺利回国。美国建国初期， 拓荒者把原住民驱赶，各种斗争与掠夺需要让每人，（黑人直到林肯之后才被认为是人）都有权拥有和使用火枪，延伸至今。这是强悍的象征，即使国泰民安，闹市不再是郊野，原住民变成少数民族，拥有和使用火枪还是一样强悍地被保护住。结果，美国的自由是不是带来了很多不必要的杀戮，甚至是学生间的杀戮？这当然可以被推卸为少数意外，一个大国先进过程中无可避免的小插曲。唯有小插曲能有最多空间，最少限制，可以让无名演奏家自由发挥，让大家发现演奏家的心态，造诣。究竟这些自由带给谁益处，谁遭殃？ 谁的利益更重要？谁催促立法改革？谁要维持现状？这是不是代表了怀旧守旧，食古不化，还是只要是美国的终究是最先进最自由的。

在这方面，英国更加先进。在英国新兴的近乎不可思议的，为求变态性的快乐，任意寻找弱者肆意虐待而拍录过程上网张扬的歪风。这是勇者的作为？还是懦夫的表现？国民的意识形态与国家的胜衰，领导的政策与态度是相互影响的。任何领导的作为马上会被国民模仿，而国民的思想会星火燎原。如果因一两个人的无知，把异族弱者来虐待， 会不会带来了族群间的暴动？一两个人被虐待，可能带来了几个大屠杀，几代不可忘却的仇恨。

这是一些征象，代表了自由的榜样所面对的挑战， 不但不完美，非常丑恶。任何人挑起这样的祸害，特别是族群间，宗教间的冲突，都应面对最严厉的惩罚和教育。

自由力量

人民的眼睛是雪亮的。既然大家都推崇与向往英美的自由， 人们是不是被蒙蔽了？

人，即使是综合了大家的智慧变成客观，还是会有偏差。但一国要持久不衰，引人向往，其基础必定要非常坚固。 美国被普通人认为榜样， 是因为他的实象。但维持他的地位是他的精神。他的精神由下可见：

埃森浩威尔将军在1961正月17日总统卸任告别演说中警惕国人当国防工业从农业机械生产线转为庞大的利益集团，雇用350 万人。 国策的制定，国民的自由， 需要小心提防被不恰当的势力的左右， 这些势力不仅仅限于国防工业。这位将军经过历史上最残酷的战争，领导世界抵抗与战胜由最强大国防工业集团支撑的德意日。 将军成总统说：“不恰当的势力， 不仅仅限于国防工业”，是精辟远见。

越战国防部长麦当马拉在他的回顾录中，提到约翰逊总统的发怒：
约翰逊总统伉俪和黑人厨师从南部驱车回府。
路上伉俪入加油站方便。
上路不久后， 黑人厨师要在路边方便。
总统责问，为什么刚才不到加油站方便？
黑人厨师答：“他们不准我…..”
回府后，总统锤桌子，对他的幕僚怒吼道 “这是不是你们要的国家， 这不是我要的国家！”

殖民主义给美国留下这么多的挑战， 美国人才对自由这么的执著。美国对自由的奋斗争取远远走在人类社会之前。有智慧的美国人勇敢指出弱点，有意志的美国人忘我固执执行，很多人因此牺牲了，林肯，马丁路得金是读者所熟悉的。第一个天主教徒总统是不是因为跨过自由的界限而被谋杀？ 第一个黑人国务卿会不会竞选总统的考虑点已在报章上公诸天下。美国人不屈不挠的奋斗，前仆后继的精神， 是历史上罕有的，是自由的榜样， 是世界走向自由的前锋。

人民的眼睛是雪亮的。人们都推崇与向往英美的自由， 不是被蒙蔽了， 而是因果不分， 只知显像，不求其因。东方人真的缺乏对因果应有的了解， 难怪东方哲学都非常强调这点。

要在东方， 甚至全部发展中国家推行改革， 希望这段篇章带来了新的了解。 但要改革， 必须从人的内心意识形态和对外的深入了解。第三篇章，结论，将对此发表基础意见。

论自由1--自由何由？

引

很多人，包括知识分子，特别是发展中国家的知识分子认为自由是社会进步的升华，政治体制的成功。

可是这些人是否有想过、深深地思考过，随着社会经济体制的发展、人口密度随着提高、人与人之间的距离缩小、人为的力量（从火、火药到核子能）快速增长， 人可不可以有更多的自由空间？ 可不可以无所顾忌地使用这些力量？ 人到底是否享有更大的自由？ 还是受到更大的束缚？

可是这些人是否有调查过、仔细的往历史上考察过，哪一个国家、哪一种社会体制、实现了他们向往的梦想？ 那里的人民是不是去除了其他社会的重要弊病， 各种族男女没有歧视，各宗教可以自由崇拜，每一个国民、不管种族，宗教，都可以参与政治、财团没有操纵候选人与竞选，少数民族不必担惊受怕，生活得更平和，更快乐？

自由是不是进步的升华，政制的成功？

自由面， 自由空间

在原始时代，当动物还没有群居的时代，动物只须对自己的生存负责，非常自由。发春后，动物对配偶负些责，进而对幼兽负责。自由似乎是天赐的，但自由就给责任覆盖了。有智慧的动物，开始发现自己力量的不足，因此结合成群，保护自己，分工合作，觅食、传宗接代。 个体动物牺牲了很多以往的自由，但安全，足食， 传宗接代， 即即使是在病难时， 也有了保障。有了这些智慧的动物， 才演化出人文社会。自由给责任覆盖了，缩小了， 但生活却更有了保障。

随着群居的开始，人们的智慧相互交换，增长了。技术产生了、器械面世了，人的生活多面化了。人再也不能自给自足，须要相互协作，相互交易。更多的生活面产生了，在每一个生活面都有一些空间，因此有一些自由。生活有更多面运作， 自由面绝对是加多了，更多姿多彩了。 自由空间是真的增加了？

举个例子，古代社群，虽然交通工具只限于人的两条腿，荒郊野外，连路都没有，只有徒步跋涉， 一生见几次， 甚至见不到面。那时的人享受相对更大的行动自由。 既然没有路，人可以有很多， 无穷尽的途径， 可以与不同人， 可以任何时刻启程， 不拘人数、行李，互相拜访， 自由得很。

用飞机，火车，汽车，自由面多了。可以一年好几回， 但要服从班机时间，人数，代价，甚至行李大小，数量，重量。连剃须刀也不能随身带。这是自由和效率与安全的妥协。即使要在现代步行，很多捷径，要跨越铁轨，高速公路的捷径是严受管制的。你一生中可以到更多更远的地方，见更多人，但你要服从为你提供这些便利的机构。你要更快的到达，你可能要忍受更多的条故与付出代价。

历史不是过去，不只是经验与因果，也可让人瞭测动机可能带来的结果。很多人不学习历史，认为那是老套不管用。目光短一点的，只崇拜科技，只对电脑较熟悉的人来说，要电脑跑得快， 要上网交换信息，硬件软件都要严谨的配合，差一毫秒，差一个符号，差一个版本，都会不通达，甚至把你最文雅的信息变成诅咒。自由根本不存在。自然界非常苛刻，科技非常严格，自由民主是奢侈，是幻想。 你要自由， 先要放弃效率。只有牺牲一些自由，遵守大家的规则，群体才能有效的快乐地工作。

你有更多的选择，更多的机会，更多选择面， 但在每一个选择面， 你的自由度受到更多的约束。
你觉得自由了吗？

自由的公认榜样

无可否认，英美是全世界人民， 特别是知识分子梦想移民，寻幻自由的第一选择，不假思索的最高目标。大家都推崇与向往英美的自由、文化和制度。甚至相信，英美在经济与科技领域的垄断地位是拜此所赐。

既然上述的理念是当今的主流意识，那么英美到处散播他们的文化与政治制度是理所当然的。在他们的传播遇到阻力的时候，使用武力的手段协助当地人尽速实现英美式的自由理念，也是无可厚非的。

目前很多人抨击英美在国际上的作风。但很多人没有想到既然大家都推崇与向往英美的自由，大家会不会不知不觉地应用英美的作风对待他人？那有权去抨击自己心中的榜样？

或许我们正处于一个历史的转折点，我们必须更深入的了解英美的历史与现况，思维与动机，奔向自由的经验与代价，和这些代价带来的福利与祸害。下文将探索这些问题的根本，大家才能更正确的调整我们的主观理想，更客观有效的行动，以便更快的达到我们的理想。

参拜靖国神社--受害将是日本人民

日本大和民族是对细节非常注重的民族。因为在很多历史场合中，一些细节，被善于玩弄权术的人肆意曲解，恶加利用，结果招来史无前例的灾害。所以只有大和民族对细节有超前的注重。

在讨论靖国神社的问题前，先看看历史的事件。

公元607年，日本圣德太子也是摄政王，写给中国皇帝说：“日升之国的天皇致日落之国的皇帝”[1]。。。。虽然日本太子望西一看，是日落，但在中国，正是朝阳升起的美丽时刻。过了近一千五百年，尚有日本人津津乐道，甚至日本驻新加坡大使小岛高明于2005年七月十一日的一场演讲中也没察觉而旧事重提（根据大使馆提供的英文讲稿是：The Emperor of the state of the rising sun sent a letter to the Emperor of the state of the setting sun)。这正是恰逢日本经济连年处于谷底，而世界经济发展力量依赖中国的微妙时刻, ，日本商家也极须靠中国的高生产力维持竞争力。这显示了日本人必要更进一步，强调提高重视细节的水平，不然必然给自己招惹不必要的耻辱。

公元1932年5月15日大日本帝国海軍 急進派青年乱入首相官邸，殺害极力護憲運動的犬養毅内閣総理大臣， 并武力攻击在场的西園寺 公望親王[2]。维护宪法而被杀害，对王室学者动武，全国没有制止，结果招来第二次世界大战。虽然曾经版图扩张，掠夺了很多财产，但也成了核子炸弹的第一线受害人。第一次炸，掌政者不投降，要第二颗投下，才投降。日本人民，牺牲很大，给其他国家的警惕，没有人再敢过分的侵略， 世界和平因此维持了过半个世纪。日本人对于国家的领导，有没有随之达到更高的境界，现在就受到考验。

犬養毅内閣総理大臣在受害前跟暴力者的对话是：
犬養毅内閣総理：“谈了，就会明白。”
暴力者：“对话无用。”[3]

1978年把首相东条英机， 原大将木村兵太郎，等14名甲级战犯供入靖国神社。而这些骨灰是由战犯的辩护律师三文字等偷偷从横滨的火葬场弄出。甚至担任战犯遗族会———“白菊遗族会”会长的木村兵太郎的妻子、“日本遗族会”的负责人等，也是在事后才接到报告。

1985年是日本战败40周年，当时的日本首相中曾根康弘不顾国内外的强烈反对，悍然率内阁成员参拜了靖国神社，

中国，南韩等受害国，只有在甲级战犯被日本领导人参拜，才提出抗议。时任自民党副总裁的二阶堂进曾对中国驻日大使章曙表示遗憾地说：“连我也不知道战犯和一般的战死者祭在一起。”

日本领导人对被误导上战场不幸捐躯的可怜灵魂，和罪恶地挑起惨痛战祸的罪魁，和平时期被处死的祸首的分辨能力，肯定有很大的缺陷。外国人民都清楚，执政党副总裁竟然不被通报，死者家属不被事先征求认可，是外人匪夷所思的。这是不是暴力者的：““对话无用。”的超越世纪， 对日本人民，甚至领导人无礼的无休再版呢？

现在，日本历经战乱，过世的天皇已经表态，盟友美国国会也表态，小泉竟然更精确地在战败日参拜。

中国，韩国，朝鲜从来没有侵略过日本，甚至没有把日本当为要进贡的臣服国。日本当权者不把他们当盟友，还强暴侵略。

现在，只要亚洲各国，国强人民团结，领导人已经体会到：“谈了，就会明白。”在对无知，狂妄的领导没有效用的。

但东亚各国人民，深受儒家的同根的熏陶，只有联合日本人民，催化对历史的认识，共同促进和平，协力把力量放在发展经济， 日本才会复苏，东亚才会稳定。如此肆意曲解，恶加利用， 只会浪费人力，财力， 严重损毁经济复苏的根基。

狂妄的领导人也须明白，已故天皇的意见不止是应该被尊重，更要被珍惜的是珍贵的日本人生命。

莫根陶说
没有实力的外交是空谈，不谈外交（情谊）的实力是盲目的，是摧毁性的。[4]
或许
当邻居千年来尊重你，敬之以暴力是无知的。
当太阳在邻居升起，对之以不敬，是自取其辱。
当昔日的德国盟友已经变得聪明，不重犯大罪
而今日的美国盟友清楚指点告诫，你还要把子民的珍贵性命来把玩吗？
当帝王先辈嘱咐要注重细节，不要忘了天空的浩阔，和太阳的起落！！！


[1] Inukai's famous last words were 話せば分かる "hanaseba wakaru" (roughly If we can talk we will understand) to which his killers replied 問答無用 "mondō muyō" (Dialogue is useless).
[2] [2] Diplomacy without Power is feeble, Power without Diplomacy is destructive and blind
Hans J Morgenthau
[3] Crown Prince Shotoku, then Regent, addressed to the Emperor of China in 607. The letter began by stating “The Emperor of the state of the rising sun send a letter to the Emperor of the state of the setting sun.”
[4] 西園寺 公望親王Prince Saionji Kinmochi

本文刊登于《联合早报》2006年8月17日14版

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